아리스토텔레스: 두 판 사이의 차이

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{{각주 부족}}
{{철학자 정보
|이름 = 아리스토텔레스
|원어이름 = {{lang|el|Αριστοτέλης}}
|그림 = Aristotle Altemps Inv8575.jpg
|그림설명 = 로마 시대에 제작된 아리스토텔레스의 흉상
|출생일 = [[기원전 384년]]
|출생지 = [[마케도니아 왕국]] [[스타게이라]]
|사망일 = [[기원전 322년]]
|사망지 = [[에우보이아]]
|직업 = [[철학자]]
|학파 = [[소요학파]]<br />[[아리스토텔레스주의]]
|연구분야 = [[물리학]], [[형이상학]], [[시 (문학)|시]], [[연극]], [[음악]], [[수사학]], [[정치학]], [[윤리학]], [[생물학]], [[동물학]]
|주요업적 = [[황금률 (철학)|황금률]], [[이성]], [[논리학]], 열정
|영향받음 = [[파르메니데스]], [[소크라테스]], [[플라톤]], [[헤라클레이토스]], [[데모크리토스]]
}}
'''아리스토텔레스'''({{llang|grc|Ἀριστοτέλης}}, {{llang|el|Αριστοτέλης|아리스토텔레스}}, [[기원전 384년]] ~ [[기원전 322년|322년]])는 [[고대 그리스]]의 [[철학자]]로, [[플라톤]]의 제자이며, [[알렉산더 대왕]]의 [[스승]]이다. [[물리학]], [[형이상학]], [[시 (문학)|시]], [[생물학]], [[동물학]], [[논리학]], [[수사학]], [[정치]], [[윤리학]], [[도덕]] 등 다양한 주제로 책을 저술하였다. [[소크라테스]], [[플라톤]]과 함께 고대 그리스의 가장 영향력 있는 학자였으며, [[고대 그리스 철학|그리스 철학]]이 현재의 서양 철학의 근본을 이루는 데에 이바지하였다. 아리스토텔레스의 글은 도덕과 미학, 논리와 과학, 정치와 형이상학을 포함하는 서양 철학의 포괄적인 체계를 처음으로 창조하였다.
 
그는 [[알렉산드로스 3세 메가스|알렉산드로스 대왕]]의 도움으로 [[리케이온]] 학교에 도서관을 만들어 많은 자료를 수집하였으며 세계 최초의 동물원도 만들었다.<ref name="global1">{{글로벌세계대백과사전2|제목=인명사전/세계인명/ㅇ/아리스토텔레스}}</ref> 자연과학에 대한 아리스토텔레스의 견해는 중세 학문에 깊은 영향을 주었고, 이러한 그의 견해는 [[고전역학|뉴턴 물리학]]으로 패러다임을 전환하게 되는 [[르네상스]] 시대에 까지 영향을 끼쳤다. 동물학 연구에서 그의 관찰은 19세기까지 정설로 인정되었다. 그의 글에는 가장 이른 시기에 이루어진 논리에 대한 형식 연구가 담겨 있으며, 이러한 그의 연구는 19세기 후반에 [[형식 논리학]]으로 구체화 되었다. [[형이상학]]에서 아리스토텔레스주의는 800-1400년 까지의 [[중세시대]] 유대와 이슬람 전통에서 나타난 철학적이고 신학적인 사상에 깊은 영향을 주었고, [[기독교 신학]]에서는 [[초기 기독교|초대교회]]의 [[신플라톤주의]](Neoplatonism)에 영향을 주었고, 특히 [[가톨릭]] 교회 전통의 [[스콜라 철학]]과 관련하여 계속해서 영향을 끼치고 있다. 그의 [[윤리학]]은 여전히 영향력이 있는데, 현대에 이르러 [[덕 윤리학]](virtue ethics)의 출현과 더불어 새롭게 관심을 받고 있다. 아리스토텔레스 철학의 모든 측면은 오늘날에서 계속해서 활동적인 학문 연구의 대상이 되고 있다.
 
그는 스승 플라톤이 관념론적 이상주의임에 대하여 경험론적 현실주의자로 지적되고 있으며, 예술에 관해서도 플라톤과 다른 의견을 내세우고 있다. 예술을 일종의 '모방'으로 보는 점은 플라톤과 같으나, 플라톤이 '모방의 모방'으로 생각하여 이데아의 참된 인식을 흐려 놓는 것으로 인정한 데 비하여, 아리스토텔레스는 정신을 카타르시스(정화)시키는 것으로 보았다.<ref name="global1" />
 
아리스토텔레스가 여러 편의 품위있는 논문과 대화록을 저술했음에도([[키케로]]는 그의 문체를 "황금이 흐르는 강"이라고 묘사하였다.)<ref>{{웹 인용
|last = Cicero
|first = Marcus Tullius
|authorlink =
|coauthors =
|title = flumen orationis aureum fundens Aristoteles
|work = Academica
|publisher =
|date = 106BC-43BC
|url = http://www2.cddc.vt.edu/gutenberg/1/4/9/7/14970/14970-h/14970-h.htm#BkII_119
|format =
|doi =
|accessdate = 25-Jan-2007
|보존url = https://web.archive.org/web/20070913194838/http://www2.cddc.vt.edu/gutenberg/1/4/9/7/14970/14970-h/14970-h.htm#BkII_119
|보존날짜 = 2007년 9월 13일
|깨진링크 = 예
}}</ref>
 
오늘날 그가 쓴 글의 대부분은 사라진 것으로 보이며, 원래 쓴 글의 3분의 1 정도만 남아있다.<ref>[[Jonathan Barnes]], "Life and Work" in ''The Cambridge Companion to Aristotle'' (1995), p. 9.</ref>
 
== 생애 ==
그리스 북부 칼키디케 반도에 위치한 트라키아 지방의 스타게이라에서 출생하였다. 부친 니코마코스는 마케도니아 왕 아민타스 2세의 시의(侍醫)였고, 모친인 파이스티스는 칼키스의 이민 출신이다. 왕자 [[필리포스 2세|필리포스]]의 소꿉동무로 궁정에서 자랐으나 어려서 양친을 여의어 연고자인 프록세노스가 후견인이 되었다. 17세 때(전 367) 플라톤의 [[아카데메이아]]에 입문하였다. 이후 [[플라톤]]의 사망시까지 약 20년간 그곳에서 연구에 정진, 학생 지도도 담당하였다. 이오니아 문화를 배경으로 의가(醫家)의 실증정신(實證精神) 아래 성장한 그에게 플라톤의 이데아 철학은 큰 영향을 주었다. 충실한 플라토니스트로서 출발한 그는 맹렬한 이데아 비판을 하면서도 거기에서 완전히 벗어나지는 못하였다.