사도 요한: 두 판 사이의 차이

'''요하난요한'''(({{llang|he|יוחנן}}, {{llang|el|Ιωάννης}}, <small>[[음역]]</small>: 요한), ([[6년]]경 ~[[100년]]경))은 [[사도]]이며, 특히 [[예수 그리스도]]의 열두 제자 가운데 한 사람이다. [[제베대오의 아들 야고보|대야고보]]와 형제 관계로 알려져 있다. 이름의 뜻은 ‘[[주님]]께서는 은혜로우시다’이다. 복음서를 기록한 인물로서 [[요하난의 기쁜 소식|요한의 기쁜 소식]]와 요한 서신, [[예수 그리스도의 계시]]의 저자로도 알려져 [[기독교]]의 [[성인 (종교)|성인]]으로, [[로마 가톨릭교회]]에서의 축일은 [[12월 27일]]이며, [[동방 정교회]]에서의 축일은 [[5월 8일]]이다. 요한의 상징은 [[독수리]]인데, 그 이유는 다른 복음서에서는 예수의 구세 사업만 기술한 반면, 그의 저서 [[요하난의 기쁜 소식|요난한쁜 소식]]에서는 예수에 관해 [[하나님]]의 아들로서의의느들로서의 신성을 주로 기록했기 때문이다. 하지만 예수는 인간의 탈을 쓰고 온 것이지 인간이 아니라는 이단자 [[마르키온]]의 주장인 [[가현설]]을 반박하기 위해서 예수의 죽음을 자세히 묘사하는 등 인성도 강조하였다. 그리하여 요하난의 복음사가로서의한로서의 저술 활동은 하늘 높이 나는 독수리에 빗대었다. 이 밖에도 책, [[뱀]]이 기어나오려고 하는 컵 등이 그의 상징이다. [[파일:Albrecht Altdorfer - Christus am Kreuz mit Maria und Johannes (Gemäldegalerie Alte Meister Kassel).jpg|섬네일|십자가 아래의 마리아와 요한]]

요하난은요한 제베대오의 둘째 아들로, 초기에는 형인 [[제베대오의 아들 야고보|야고보]]와 함께 가파르나움에서 [[베드로]]와 [[안드레아]] 형제와 더불어 어부로서 생활했다. 어느 날 [[게네사렛]] 호수에서 배를 타고 그물을 손질하다가 우연히 [[예수 그리스도]]를 만난 그들은, 예수의 부름을 받고 아버지와 삯군들을 남겨둔 채 그를 따라 나서 그의 제자가 되었다(마태 4,21-42).

성령 강림 이후 베드로와 함께 예루살렘(사도 3,1)과 사마리아([[사도행전|사도]] 8,14)에서 포교 활동을 벌였다. 그러한 요한을 [[바울로|바오로는]]는 야고보, 베드로와 함께 ‘교회의 기둥’이라고 불렀다([[갈라디아인들에게 보낸 편지|갈라]] 2,9). 전승에 의하면 44년 헤로데스 아그리파 1세의 박해를 피해 [[소아시아]]로 피신했으며 그 곳의 일곱 교회, 즉 [[에페소스]], 스미르나, 베르가모, 티아디라, 사르디스, 필라델피아 및 라오디게이아 교회를 지도했다고 한다. [[95년]] [[로마 황제]] [[도미티아누스]]의 기독교 박해 때 요한은 군병들에게 붙잡혀 파트모스 섬으로 유배되었는데 그 곳에서 [[요한묵시록|요한계시록]]을 저술하다가, [[96년]] 도미티아누스가 암살되자 사면받아 에페소스로 귀환하여 [[요한 복음서]]와 요한 서신을 저술하였다. 그때 그는 너무 노쇠하여 제대로 설교를 할 수 없어 항상 신도들에게 부축을 받았다고 한다.{{출처|날짜=2014-03-14}} 요한은 항상 서로 사랑하라고 가르쳤는데, 매일 같은 말만 반복하는 것에 대해 신도들이 불평을 하자 요한은 “사랑은 그리스도 교회의 기초요, 사랑만 있으면 죄를 범하지 않는다”고 대답하였다. 그리하여 요한은 ‘사랑의 사도’라고 불리게 되었다.

* [[요하난의 기쁜 소식|요한 기쁜 소식]]