사도 바울로: 두 판 사이의 차이

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== 파울로스의 사회 문화적 정황 ==
바울 후 기독교 선교활동은 기원후 [[35년]]에서 [[60년]] 사이 정도에 이루어졌다.<ref>{{서적 인용|저자=P. J. 악트마이어, J. B. 그린, M. M. 톰슨|제목=현대적인 방법을 적용한 새로운 신약성서개론|편집자=소기천, 윤철원, 이달 옮김|출판사=대한기독교서회|연도=2004|쪽=p. 351}}</ref> 당시 로마제국은 지중해 전역을 통치하고 있었다. 체계적이고 엄격하게 훈련된 [[레기온]]([[신약성서]]의 [[마가복음서마르코복음서]]에서는 군대로 번역)의 정복전쟁으로 [[지중해]] 다른 민족들과의 [[헤게모니]] 다툼에서 승리해간 군사적인 힘을 바탕으로 지중해 주변을 장악한 로마제국은 기술 및 정치 조직에서 다른 지중해 주변의 나라들보다 우위에 있었다. 거기에 [[그리스]]([[헬라]])의 [[예술]]적이고 지적인 유산이 합쳐져서, 지중해 세계는 하나의 공통된 도시문명으로 통합되었다.<ref>{{서적 인용|저자=캐롤라인 오시에크|제목=신약의 사회적 상황|편집자=김경진 옮김|출판사=기독교문서선교회|연도=1996|쪽=p. 76}}</ref> 이를 그리스-로마(그레코-로만)문명이라고 부른다.
 
{{참고|역사적 예수}}