왕비 안씨: 두 판 사이의 차이

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'''왕비 안씨'''(王妃 安氏)는 민담 설화에 등장하는 신라 [[경순왕]]의 부인으로, 실존성도 없고 [[삼국사기]] 등의 문헌에도 등장하지 않는 인물이다.
 
[[경기도]] [[안산시|안산]]의 잿머리 성황사와 군자봉 성황사에는 [[신라]] 마지막 왕인 [[경순왕]] 김부대왕과 관련된 설화가 부인과 장모에 대해 두 가지로 혼용되어 전해져 오는데, 첫째 잿머리 성황사 설화에는 [[경순왕]]과 '''부인 홍씨'''와 '''장모 안씨'''가, 둘째 군자봉 성황사 설화에는 [[경순왕]]과 '''부인 안씨''', '''장모 홍씨'''가 등장한다.
[[경기도]] [[안산시|안산]]에는 [[경순왕]]과 왕후 사당이 있는데, 여기의 왕후는 [[낙랑공주 (고려)|효목왕후]]의 시호를 받은 [[낙랑공주 (고려)|낙랑공주 왕씨]]로 그녀는 [[경순왕]]과 혼인 후 슬하에 아들을 많이 두었다고 하는바, 사당의 주인공도 [[낙랑공주 (고려)|효목왕후]]이어야 시대적 정황상 이치에 맞는다 할 것이다.
 
이와 같이 [[경기도]] [[안산시|안산]]에는 [[경순왕]]과 왕후 사당이 있는데, 여기의여기 사당의 주인공인 왕후는 시대적 정황상 [[낙랑공주경순왕]]이 ([[고려)|효목왕후]]에 항복 후 맞아들인 [[고려 태조]]의 시호를첫째 받은딸인 [[낙랑공주 (고려)|낙랑공주 왕씨]]이어야 그녀는맞는다 할 것이다. [[경순왕]]과 혼인 후 슬하에 아들을 많이 두었다고 하는바, 사당의 주인공도 [[낙랑공주 (고려)|효목왕후]]이어야 시대적시호를 정황상받고, 이치에슬하에 맞는다많은 아들 것이다들을 두었다고 한다.
[[안산시|안산]]의 잿머리 성황사와 군자봉 성황사에는 [[신라]] 마지막 왕인 [[경순왕]] 김부대왕과 관련된 설화가 부인과 장모에 대해 두 가지로 혼용되어 전해져 오는데, 첫째 잿머리 성황사 설화에는 [[경순왕]]과 '''부인 홍씨'''와 '''장모 안씨'''가, 둘째 군자봉 성황사 설화에는 [[경순왕]]과 '''부인 안씨''', '''장모 홍씨'''가 등장한다.
 
이와 같이그녀는 [[경순왕]]의 '''왕비 안씨'''(王妃 安氏)는 시대상으로 [[경순왕]]이 [[고려]]에 항복 후 맞아들인 [[고려 태조]]의 첫째 딸인혼인전 [[낙랑공주 (고려)|낙랑공주 왕씨안정숙의공주]](安貞淑義公主)라 불리었는바, 여기의 안씨는 [[낙랑공주 (고려)|안정숙의공주]](安貞淑義公主)를 안씨로 표현하였을 가능성이 높으며높다 할 것이며, 장모의 성씨는 후대에 만들어진 설화적 요소로 추정된다.
 
이후 일제강점기인 [[1934년]](소화 9) 김경대가 간행한 《신라삼성연원보(新羅三姓淵源譜)》에 별빈 순흥안씨(別嬪 順興安氏)가 등장 하는데, 역사학계 및 보학계(譜學界)에서는 이러한 《신라삼성연원보(新羅三姓淵源譜)》를 위보(僞譜)로 간주하고 있다.