진리: 두 판 사이의 차이
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진리는 철학, 특히 [[서양 철학]]에서 매우 중요하게 여겨왔다. [[고대 그리스]]의 [[소피스트]] [[프로타고라스]]는 "인간은 만물의 척도"라고 하며, 진리의 [[상대주의]] 주장하였다. 프로타고라스에 대항하여 [[플라톤]]은 현상은 현상 밖에 있는 불변하는 [[이데아]]를 본으로 한다는 [[이데아론]]을 주창하기에 이른다. 특히, [[회의주의]]에 대항하여 의심할 수 없는 명제를 찾기 위하여, [[데카르트]]는 분명하지 아니한 것들을 소거하여 가장 확실한 진리를 찾아 나서려고 하였고, 결국 ‘사고하는 나’ 가 가장 확실하다고 하여 “[[코기토 에르고 숨|나는 생각한다, 고로 존재한다]]”라는 말을 남겼다. [[진화론]]의 등장으로 불변하는 진리에 대한 회의가 만연하게 되었으며, 미국에서는 고정된 진리는 없으며 유용한 것이 진리라는 [[실용주의]]가 발흥하였고, 독일의 철학자 [[니체]]는 "[[신은 죽었다]]"고 선언하기에 이른다.
[[논리학]]이나 [[형이상학]]에서 진리란 논리적 [[공리]], [[추론법칙]], [[구조 (논리학)|구조]] 따위에 어긋나지 않는 정당한 사고를 말한다. 진리가 무엇인가, 어떻게 정의할 것인가에 대하여 다루는 이론을 '''진리론'''이라 하며 수학, 철학, 언어학의 다양한 분야에서 여러 논의가 있다.
== 불교 ==
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