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16번째 줄: }} '''교황 심마코'''(<small>[[라틴어]]:</small> Symmachus PP., <small>[[이탈리아어]]:</small> Papa Simmaco)는 제51대 [[교황]](재위: [[498년]] [[11월 22일]] - [[514년]] [[7월 19일]])이다. 그의 재위기간은 [[~~대립 교황~~대립교황]]과의 알력으로 잠시도 평화스러웠던 날이 없었다. 사후 [[기독교]]의 [[성인 (종교)\|성인]]으로 [[시성 (기독교)\|시성]]되었으며, 축일은 7월 19일이다. == 생애 초기 == 22번째 줄: == 교황 == 498년 11월 22일 심마코는 콘스탄티나 성당에서 교황으로 선출되었다. 그러나 같은 날, [[산타 프라세데스 성당]]의 [[수석사제]] [[~~대립 교황~~대립교황 라우렌시오\|라우렌시오]]가 [[동로마 제국]]의 황제 [[아나스타시우스 1세]]의 지원과 더불어 동로마 제국을 따르는 소수의 무리로부터 추대받아 성 마리아 성당에서 교황으로 선출되면서 문제가 일어났다. 일단 양측은 [[고트족]] [[테오도릭 대왕]]의 중재를 따르기로 합의하였다. 테오도릭 대왕은 상황 설명을 경청한 후에 둘 중에 먼저 선출되고 지지자도 더 많은 사람이 교황으로 받아들여져야 한다고 판정했다. 그리고 이러한 조건에 따라 조사한 결과, 라우렌시오보다는 심마코가 합당한 교황의 조건에 맞기 때문에 그의 선출을 타당한 것으로 받아들이게 되었다.<ref>''The Book of Pontiffs (Liber Pontificalis)'', translated with introduction by Raymond Davies (Liverpool: University Press, 1989), pp. 43f</ref> 하지만 라우렌시오의 추종자들은 심마코가 뇌물을 통해 교황직을 샀다고 주장하며 그를 합법적인 교황으로 인정하는 것에 반대하였다. 그들의 주장에 따르면, 심마코가 금화 400솔리두스를 당시 권세가들에게 두루 주며 교황직에 선출되는 것에 도움을 받았다는 것이다.<ref>Davies (trans.), ''Book of Pontiffs'', p. 97</ref> 499년 3월 1일 심마코는 로마 시노드 소집을 선언하였으며, 여기에 72명의 주교와 로마 교구 전체 사제가 참석하였다. 라우렌시오 역시 시노드에 참석하여 나중에 캄파냐 주의 누체리아의 주교로 임명되었다. 《[[교황 연대표]]》에 기록된 바에 따르면, 시노드 이후에 심마코가 라우렌시오를 위로하는 차원에서 직접 그를 주교로 수품했으며, 라우렌시오는 심마코에게 교황직을 양보했다고 한다. 그러나 라우렌시오의 지지자들은 심마코가 협박과 회유를 통해 라우렌시오를 강제로 누체리아의 주교로 임명했다고 주장하였다.<ref>Davies (trans.), ''Book of Pontiffs'', pp. 44, 97</ref> 한편 시노드는 교황이 살아있는 동안에 장차 차기 교황이 되기 위해 표를 얻으려고 선거 운동을 하거나, 그런 목적으로 모임을 갖는 성직자는 면직시키기로 결의하였다. 33번째 줄: 결국 시노드에서는 테오도릭 대왕에게 또다시 탄원하여 시노드를 해산하고 주교들이 자신의 교구로 돌아갈 수 있게 허락해달라고 요청하였다. 테오도릭 대왕은 10월 1일자로 주교들에게 어떻게든 문제를 반드시 해결하라는 답신을 보냈다. 그리하여 502년 10월 23일 주교들은 팔마라고 불리는 곳에서 다시 한 번 시노드를 소집하였으며, 이전 두 회기의 사건들을 되짚어 본 다음 교황은 [[성 베드로]]의 후계자이기 때문에 재판할 권리가 없으며, 이 문제는 하느님에게 전적으로 맡겨야 한다는 결정을 내렸다. 더불어 심마코와 대립한 이들은 모두 그와 화해해야 하며, 그의 동의 없이 로마에서 미사를 집전한 성직자들은 누구나 [[이교 (기독교)\|이교]]를 일으킨 죄로 벌을 받아야 한다고 결의하였다. 밀라노의 라우렌시오와 라벤나의 베드로의 주재 아래 주교 76명이 이 결정에 서명하였다.<ref>Richards, ''Popes and the papacy'', p. 73</ref> 시노드의 결정에도 불구하고, 라우렌시오는 로마로 돌아와 이후 4년 동안 로마 내 성당들을 관리하고 페스투스 의원의 지원 아래 사실상 교황으로서 군림하였다.<ref>Davies (trans.), ''Book of Pontiffs'', p. 98</ref> 그 후 로마는 심마코를 따르는 세력과 라우렌시오를 따르는 세력 사이에 언쟁과 소란의 연속이었다. 양측 지지자끼리 맞불 시위를 하던 중에 무력 충돌이 빚어지는 한편 교황을 인간의 법정에서 심판할 수 없다는 심마코의 주장에 힘을 실어주기 위해 과거 교회법정에서 내려진 판결들을 위조한 문서들(이른바 심마코의 위조 문서)이 만들어졌다.<ref>Richards, ''Popes and the papacy'', pp. 81f</ref> 외교적으로는 밀라노의 엔노디오 부제와 추방당한 [[~~대립 교황~~대립교황 디오스코로\|디오스코로]] 부제가 양측 간 분쟁에 개입한 테오도릭 대왕을 설득하기 위해 중재를 벌였다. 테오도릭 대왕은 라우렌시오가 교황이 되도록 이미 허락하였으므로 심기가 불편하였지만, 마침내 506에 라우렌시오에 대한 지지를 포기하고 페스투스 의원에세 로마 교회에 대한 권리를 심마코에게 양도할 것을 지시하였다.<ref>Richards, ''Popes and the papacy'', p. 76</ref> 513년 [[아를의 체사리오\|아를의 주교 체사리오]]는 이탈리아에 구금되어 있는 동안 교황 심마코를 알현하였다. 심마코를 알현한 체사리오는 그에게서 [[팔리움]]을 수여받았다. 이것이 계기가 되어 체사리오는 주교로서 자신의 권위 확립을 도와달라는 요청을 담은 서신을 심마코에게 써서 보냈으며, 심마코는 교황 수위권에 대한 외부의 지지를 모으기 위해 체사리오를 물심양면으로 지원하였다.<ref>Klingshirn, ''Casesarius of Arles: Life, Testament, Letters'' (Liverpool: University Press, 1994), pp. 30, 86f.</ref>

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