문묘: 두 판 사이의 차이

== 제례 절차 ==▼

조선조 문묘 관장은 [[성균관]]에서 하였다. [[성균관]]의 이런 건물들을 묘우(廟宇)라고 한다. 묘우의 주요 건물은 [[서울 문묘대성전|대성전]]으로서 좌우에 동무·서무라는 부속 행랑을 두어 예배 대상자를 봉안한다. 그리고 향사때의 헌관과 집사들의 재계소이자 향축을 봉안하기 위한 곳으로 향관청이 있다.▼

향사 일자는 중춘(仲春)과 중추(仲秋)로 나누어 음력 2월과 8월 중정일(中丁日)을 석전일(釋奠日)로 정하였으며, 그 밖에 서원에서 춘추 음력 3월과 9월 상정일(上丁日)이나 중정일(中丁日)로 정하여 [[성균관]]·[[향교]]의 석전일과 겹치지 않도록 조절하였다.▼

향사일이 국기(國忌)와 상치되면 그 다음의 정일(丁日)로 잡았고, 국상(國喪)이 나서 인산(因山)이 마쳐지지 않으면 신위(神位)에 고유(告由)하고 향사를 행하지 않았다. 또한 삭망 분향일(朔望 焚香日)이라 하여 매월 초하룻날과 보름날에 성균관의 대사성(大司成)·관관(館官)·[[유생]]들이 문묘에 나아가 분향 의식을 올리는 행사일이 있었다. 이 밖에 [[공자]](孔子) 탄강일(誕降日)인 음력 8월 27일에 올리는 향사는 가장 컸으며, 왕이나 세자가 직접 향사에 참례하는 친림석전(親臨釋奠)·친림작헌·왕세자석전 등이 있고 고유제(告由祭)·위안제(慰安祭)가 있다.▼

향사 절차는 성균관 대사성을 헌관으로 초헌관(初獻官])ㆍ아헌관(亞獻官)ㆍ종헌관(終獻官)과 축(祝)ㆍ찬자(贊者)ㆍ알자(謁者)ㆍ찬인(贊引)ㆍ사존(司尊)ㆍ봉향(奉香)ㆍ봉작(奉爵)ㆍ전작(奠爵) 등의 여러 집사들이 선임되어 향사 3일 전에 재계(齋戒)에 들어간다. 제복을 착용하고 제물을 차린 뒤 전폐례(奠幣禮)ㆍ초헌례(初獻禮)ㆍ아헌례(亞獻禮)ㆍ종헌례(終獻禮)ㆍ음복례(飮福禮) 및 망예례(望瘞禮)의 단계로 진행한다. 서원으로 내려오면 더욱 간략하지만 대동소이하다. 의식이 끝나면 음희례(飮禧禮)를 하고 강론(講論)함이 보통이다.▼