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'''송준길'''(宋浚吉, [[1606년]] [[12월 28일]] ~ [[1672년]] [[12월 2일]])은 [[조선]]시대 후기의 문신·성리학자·정치가로서 유교 주자학의 대가였다. [[문묘]]에 종사된 [[동방 18현|해동 18현]] 중의 한 사람이다.
[[노론]]·[[소론]]이 분당되기 전에 사망하였으나 사실상 그가 이끌던 문인들은 그의 사후 [[노론]]을노론을 형성하였다. [[송시열]]과 함께 북벌론을 주장하였으며, 제1차 예송 논쟁 당시 [[송시열]]과송시열과 함께 [[주자]]의 [[성리학]]과 [[주자가례]]에 의거하여 [[자의대비]]의 복상 문제때 기년복 설을 주장하였다.
일찍부터 [[김장생]]과 그 아들 [[김집 (1574년)|김집]](金集)의 문하에서 수학하였으며 1624년(인조 3) 진사로서 세마(洗馬)에 임명되었으나 사양하였고, [[김장생]]과김장생과 [[김집 (1574년)|김집]]의김집의 문하에서 학문연구에 전념하였다. [[조선 인조|인조]] 때 학행으로 천거되었으나 [[소현세자]]와 [[민회빈 강씨]]가 억울하게 죽었다고 보고 그들을 동정하였고, [[소현세자]] 사후에게는 세자의 아들에게 계승권이 돌아가야 된다고 주장하다가 [[조선 인조|인조]]의인조의 눈밖에 났다. 그 뒤 학문 연구에 정진하다 [[1649년]] [[조선 효종|효종]] 즉위 직후 스승 [[김집 (1574년)|김집]]의김집의 천거로 발탁되어 청요직을 역임했다. 그 뒤 1차 [[예송 논쟁]] 당시 [[송시열]], [[김수항]]과 함께 [[서인]]논객으로 활동하였으며, 이때 [[서인]] 온건파를 이끌며 [[남인]]에 대한 강경 처벌에 반대하는 입장에 섰다. [[윤선도]]의 상소 이후 한때 윤선도의 구명운동을 펴기도 했다.
당색은 [[서인]](西人)으로, 율곡 [[이이]]를 사숙하였고, [[김장생]], [[김집 (1574년)|김집]]의 문하생이며, 장인이기도 한 [[남인]]학자 [[정경세]]의 문하에도 출입하여 그를 사표로 받들었다. 친척인 우암 [[송시열]]과송시열과 함께 양송으로도 불렸다. 자는 명보(明甫), 호는 동춘당(同春堂), 본관은 은진(恩津). 영천군수를 지낸 [[송이창(宋爾昌)]]의 아들이며 딸 송씨는 숙종의 계비 [[인현왕후]] 민씨와 [[민진원]], [[민진후]]의 생모이다. 사후 문묘(文廟)에 배향되었다.
우암 [[송시열]]의 친척이며 [[류성룡]]의 문인인 [[정경세]]의 사위이다. 처수는 [[이의활]]의 딸로, [[이언적]]의 증손녀다. [[남인]]의 영수 [[허적]]과는 먼 인척간으로 사위 [[민유중]]의 외외종숙이 된다. [[명성황후]]에게는 7대 외조부가 된다. [[송이창]], [[김장생]], [[정경세]](鄭經世), [[김집 (1574년)|김집]]의 문인이다.
== 생애 ==
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