마오쩌둥 사상: 두 판 사이의 차이
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아시아 일대의 공산당계에서는 마오쩌둥 사상이 제일 영향력 있는 공산주의로 평가되고 있다. [[이오시프 스탈린]]({{llang|ru|Ио́сиф Ста́лин}}) 집권 시기에는 [[교조주의]]를 비판하는 쪽으로 발달했으며, 스탈린 사후 [[1960년대]] 소련이 [[니키타 흐루쇼프]]({{llang|ru|Ники́та Хрущёв}})를 중심으로 어느 정도 탈스탈린화 되고 수정주의 흐름이 생기면서, 기존의 [[마르크스-레닌주의]]를 고수하는 동시에 소련의 수정주의 노선과 대립한 사상이기도하다. 당시 중국의 산업화는 유럽에 비해 훨씬 늦었었다. 당시 중국은 1차 산업에 의존하여, 공장과 같은 2차 산업의 생산라인이 거의 없을 정도였다. 본래 [[정통마르크스주의]]에 따르면, 프롤레타리아 혁명의 주체는 산업 노동자가 되어야하는데, 산업이 활성화 되어있지 않은 중국에서는 산업 노동자 또한 없었다. 이 상황에서 모택동은 [[마르크스-레닌주의]]의 노농동맹노선에 입각하여 [[농민]]들로 인한 혁명을 주로하고 그에 관한 사상을 정립화시키기 위해 [[마르크스-레닌주의]]를 중국의 사정에 맞춰서 개조하게 된다.
[[마오쩌둥]]이 젊은 시절부터 밀접하게 지낸 [[농촌]]사회의 관찰로부터 도출된 [[중국]] 발전을 위한 모든 이상을 포함하고 있다. 그 내용은 대공무사(개인의 이익보다 공공의 복지를 우선한다), 대중노선(농촌대중의 의견에 정치적 지침을 요구하여, 그것을 이해시켜 모두 행동한다), 실사구시(현실로부터 배우고, 이론을 세운다) 등을 들 수 있다. 이 외에도 [[사회]]와 협조할 수 있는 [[개인주의]], 성인의 협력, 농촌으로부터 봉기하고 [[도시]]를
== 군사 이론 ==
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