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시조가 발생한 [[고려]] 중반기부터 [[조선]] 초기의 일반적 주제는 [[유교]]와 자연에 대한 예찬이다.
특히 유교에 대한 주제의 경우, [[조선]]초기의 [[계유정난]]으로 인한 [[조선 세조|세조]]의 집권을 유교의 이념 중 충성스러운 신하는 두 임금을 섬기지 않는다는 측면에서 비판하는 시조가 많았다.
자연에 대한 예찬의 경우 [[윤선도]] 등의 선비계층에 의해 자연의 아름다운 모습과 자연물에 빗대어 인간이
이 시기의 형식적 특징은 [[정형시]]적 특징을 비교적 잘 지키고 있다. 특히 3장 6구 45자 내외라는 수치적 정형성에 의해서 [[평시조]]라는 명칭을 지니고 있다.
시조의 정형시적 특징 중 마지막 3장의 첫구는 3음절로 고정되는 모습을 지니고 있고, 이것은 [[평시조]] 이후의 [[엇시조]], [[사설시조]], [[현대시조]]까지 이어지고 있다.
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이러한 형식, 주제의 특징은 [[조선]]이 [[왜]]의 침략인 [[임진왜란]]을 겪은 이후에 다양화되는 특성을 지니고 있으며, 주제가 솔직한 연애감정, 봉건제도의 모순에 대한 비판 등으로 다양하게 변화하게 되었다. 또 선비 계급과는 차별되는 중인 계급의 자본주의적 경제능력 성장으로 인한 예술 욕구의 상승 등을 원인으로 3장 6구 45자 내외의 형식적 특징을 부분적으로 벗어난 [[엇시조]], [[사설시조]] 등이 나타난다.
[[일제강점기]] 이후 지나치게 서구화된 문학 형식에 대한 반성으로 민족적
== 목적 ==
모든 일반적인 운문문학의 근원과 동일하게, 시조 역시 가창을 목적으로 했다. 정형시적인 특징을 지니는
== 제목 ==
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