로마 가톨릭교회: 두 판 사이의 차이

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=== 교계 ===
[[가톨릭교회의 교계제도|교계제도]]는 [[피라미드]]식 성직자 제도를 고수하고 있다. 가톨릭교회에서는 [[예수 그리스도]]가 오직 하나의 교회만을 세웠으며,<ref name="Catholic News Service">{{웹 인용|url=http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/0703923.htm|title=Vatican congregation reaffirms truth, oneness of Catholic Church|publisher=Catholic News Service|accessdate=2012년 3월 17일}}</ref><ref name="cbck.or.kr">{{웹 인용 |url=http://www.cbck.or.kr/book/book_list6.asp?p_code=k5160&seq=401741&page=5&KPope=&KBunryu=&key=&kword= |title=교회에 대한 교리의 일부 측면에 관한 몇 가지 물음에 대한 답변 |publisher=신앙교리성 |date=2007년 6월 29일 |accessdate=2012년 4월 18일 |보존url=https://web.archive.org/web/20160305011909/http://www.cbck.or.kr/book/book_list6.asp?p_code=k5160&seq=401741&page=5&KPope=&KBunryu=&key=&kword= |보존날짜=2016년 3월 5일 |깨진링크url-status=dead }}</ref> 그 교회는 바로 [[사도]]들의 으뜸인 [[베드로|성 베드로]]만이 유일한 계승자라 주장하는 교황을 단장으로 하는 그리스도의 사도들의 계승자라 역시 주장하는 [[주교]]들이 있는 집단, 즉 가톨릭교회라고 가르치고 있다.<ref name = "Apostolic succession">{{웹 인용|title=사도 전승|url=http://info.catholic.or.kr/doctrine/view.asp?seq=5088&level1=1&level2=1&level3=2&level4=2&level5=0&level6=1&level7=0&lang=ko|work=가톨릭교회 교리서|publisher=바티칸|accessdate=2011년 6월 22일}}</ref>{{#tag:ref|《가톨릭교회 교리서》 77항: <!--quote-->“사도들은 교회 안에 복음이 영구히 온전하게 또 생생하게 보존되도록 주교들을 후계자로 세워 ‘자기 교도직의 자리를 넘겨주었다.’ 그러므로 ‘영감 받은 책들 안에 특별한 방식으로 표현되어 있는 사도적 설교는 세상 종말까지 지속적인 계승으로 보전되어야 했다.’”<ref name="Apostolic succession" /><!--endquote-->|group=note}}<ref name=Dominus_Iesus>Cf. {{웹 인용 | url = http://www.cbck.or.kr/book/book_list6.asp?p_code=K5160&seq=401413&page=1&KPope=&KBunryu=&key=Title&kword= | title = 《주님이신 예수님》(Dominus Iesus) | date = 2000년 8월 6일 | accessdate = 2012년 3월 12일 | author = [[신앙교리성]] | 보존url = https://web.archive.org/web/20160305012207/http://www.cbck.or.kr/book/book_list6.asp?p_code=K5160&seq=401413&page=1&KPope=&KBunryu=&key=Title&kword= | 보존날짜 = 2016년 3월 5일 | 깨진링크url-status = dead }}</ref>{{#tag:ref|《주님이신 예수님》 IV. 교회의 유일성과 단일성, 17항: <!--quote-->“그러므로 가톨릭교회 안에 존재하는 그리스도의 유일한 교회는 베드로의 후계자와 그와 친교를 이루고 있는 주교들을 통하여 다스려지는 시스템이다. 가톨릭교회와 완전한 친교 안에 존재하지는 않지만, 긴밀한 결속으로써, 곧 사도적 계승과 유효한 성체성사로써 결합되어 있는 교회들은 진정한 개별 교회들인 것이다. 그러므로 그리스도의 교회는, 비록 그들이, 하느님의 뜻에 따라 로마의 주교가 객관적으로 전 교회에 대하여 가지고 있고, 행사하고 있는 수위권에 대한 가톨릭 교의를 받아들이지 않기 때문에, 가톨릭교회와 맺는 완전한 친교에 결함이 있기는 하지만, 이 교회들 안에서도 현존하고 작용한다. … 그리스도교 신자들은 그러므로, 현재 분열되어 있지만 어느 정도 일치점을 유지하고 있는 교회들이나 교회 공동체들의 총합이 그리스도의 교회라고 상상할 수 없고, 또 그리스도의 교회는 오늘 현재 아무 데에도 없고 다만 모든 교회와 교회 공동체가 추구하여야 할 목표라고 주장할 수도 없다.”<!--endquote--><ref name=Dominus_Iesus />|group=note}}{{#tag:ref|''[http://www.cbck.or.kr/book/book_list6.asp?p_code=k5160&seq=401741&page=5&KPope=&KBunryu=&key=&kword= 교회에 대한 교리의 일부 측면에 관한 몇 가지 물음에 대한 답변]'': <!--quote-->“가톨릭 교리에 따라, 가톨릭교회와 아직 온전한 친교를 이루지 않은 교회들과 교회 공동체들 안에도 성화와 진리의 요소들이 있는 만큼, 그리스도의 교회는 그들 안에도 ‘현존하고 활동한다’(adesse et operari)고 올바르게 말할 수 있다.”<!--endquote-->|group=note}} 더불어 가톨릭교회는 교황이 완벽하지 않은 인간으로 태어났지만 신앙과 도덕에 관한 교리를 확정하는데 있어 결코 오류를 범할 수 없다는 [[교황 무류성|무류성]]의 특권을 누린다고 가르친다.<ref>[http://info.catholic.or.kr/concil/view.asp?kid=2&seq=2537&level1=3&level2=0&level3=3&level4=0&level5=0&level6=8&level7=&lang=ko 제2차 바티칸 공의회 문헌, 《인류의 빛》(Lumen gentium), 25항]</ref><ref>{{웹 인용|url=http://info.catholic.or.kr/doctrine/view.asp?seq=6453&level1=1&level2=2&level3=3&level4=9&level5=4&level6=0&level7=0&lang=ko|work=가톨릭교회 교리서|publisher=바티칸|accessdate=2011년 4월 28일|title=가르치는 임무|quote=889. 진리이신 그리스도께서는 사도들이 전해 준 순수한 신앙으로 교회를 보존하기 위해 교회를 당신의 무류성에 참여시키고자 하셨다.}}</ref><ref name="The teaching office">{{웹 인용|title=가르치는 임무|url=http://info.catholic.or.kr/doctrine/view.asp?seq=6453&level1=1&level2=2&level3=3&level4=9&level5=4&level6=0&level7=0&lang=ko|work=가톨릭교회 교리서|publisher=바티칸|accessdate=2010년 7월 24일}}</ref><ref>{{웹 인용|last=제2차 바티칸 공의회 문헌|url=http://info.catholic.or.kr/concil/view.asp?kid=2&seq=2512&level1=3&level2=0&level3=3&level4=0&level5=0&level6=0&level7=&lang=ko|work=인류의 빛(Lumen Gentium)|publisher=바티칸|accessdate=2010년 7월 24일|title=제3장 25항|quote=주교들은…성령의 빛으로 밝혀 주며, 그 신앙이 열매를 맺게 하고, 자기 양 떼를 위협하는 오류를 경계하여 막는다}}</ref><ref>Pope, Hugh. [http://www.newadvent.org/cathen/05766b.htm "The Rule of Faith."] ''The Catholic Encyclopedia''. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 6 Jul 2014.</ref><ref group=note>《가톨릭교회 교리서》, 890: “교도권의 사명은 하느님께서 그리스도 안에서 당신 백성과 맺으신 계약의 결정적 성격과 관련되어 있다. 교도권은 하느님의 백성이 빗나가거나 쇠약해지지 않도록 보호해야 하며, 올바른 신앙을 오류 없이 고백할 수 있는 객관적 가능성을 보장해 주어야 한다. 이처럼 교도권의 사목적 임무는 자유를 주는 진리 안에 하느님의 백성이 머물도록 보살피는 임무이다. 이 봉사 직무를 수행할 수 있도록 그리스도께서는 목자들에게 신앙과 도덕에 관한 무류성의 은사를 주셨다고 말한다. 이 은사는 여러 가지 모양으로 행사될 수 있다.”</ref> 다음은 그들이 만든 무류성이다. ① 전체 교회의 최고 목자로서 공식으로 선언한다. 따라서 교황도 개인 자격으로나 로마 교구의 교구장 자격으로 선언한 것은 무류하다고 보장할 수 없다. ② 어떤 진리를 최종적으로 결정할 의사를 밝혀야 한다. 따라서 교황의 통상적인 설교, 지도, 권유, 해설, 반박, 경고 등이 다 무류하지는 않다. ③ 신앙이나 도덕의 문제에 국한된다. 따라서 교황이 아무리 강력하게 주장할지라도 과학, 예술, 인문, 정치, 경제, 사회 등에 관한 주장이라면 무류할 수 없는 것이다.<ref>http://info.catholic.or.kr/dictionary/view.asp?ctxtIdNum=1009&keyword=%B9%AB%B7%F9%BC%BA&gubun=01</ref> 현재 무류권에 의해 확정된 교리는 그리스도의 인성과 신성, 성모의 무염시태와 승천 뿐이다.
 
=== 교리 ===
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중앙집권이 매우 잘되어 있는 로마 가톨릭교회의 중심이며 로마 가톨릭교회의 모든 방침은 교황과 교황을 보좌하는 교황청에서 시작된다. 따라서 [[마리아의 구원방주]]와 같이 교황과 교황청이 가는 노선과는 다른 방향으로 가는 성당은 로마 가톨릭교회의 일원이라 할 수 없으며 [[이단]] 및 [[사이비종교]]라고 봐야 한다.
 
교황의 직위는 ‘교황직’(敎皇職)이라고 불린다. 교회에서는 그리스도가 성 베드로 사도에게 [[천국의 열쇠]]를 부여함으로써 교황직을 세웠다고 설명하고 있다. 교회의 법률적·사목적 최고 권위의 주체로서 교황을 가리킬 때는 [[성좌 (가톨릭)|성좌]](聖座, Sancta Sedes) 또는 (성 베드로 위에 세워진) [[사도좌]](使徒座, Sedes Apostolica)라고 부른다.<ref>Jaroslav Pelikan, [http://books.google.com/books?id=S-Qve0IqI5YC&pg=PA114 ''Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine, Volume 4: Reformation of Church and Dogma (1300–1700)''] (University of Chicago Press 1985 {{ISBN|978-0-226-65377-8}}), p. 114</ref><ref>Robert Feduccia (editor), ''Primary Source Readings in Catholic Church History'' (Saint Mary's Press 2005 {{ISBN|978-0-88489-868-9}}), p. 85. Accessed at [http://books.google.com/books?id=Bkc6gh1JdGkC&pg=PA85&dq=%22apostolic+see%22+%22saint+peter%22#v=onepage&q=%22apostolic%20see%22%20%22saint%20peter%22&f=false Google Books]</ref> [[교황청]]은 교황을 위하여 최측근에서 일하며 매일 가톨릭교회의 모든 업무를 관리 담당하는 중앙 기구이다. 교황은 또한 로마 시 안에 있는 작은 독립국가인 [[바티칸 시국]]의 국가원수이기도 하다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.vaticanstate.va/EN/State_and_Government/ |title=Vatican City State – State and Government |publisher=Vaticanstate.va |accessdate=2010년 8월 11일 |보존url=https://web.archive.org/web/20100722082631/http://www.vaticanstate.va/EN/State_and_Government/ |보존날짜=2010년 7월 22일 |깨진링크url-status=dead }}</ref> 참고로 바티칸 시국과 성좌, 교황청은 서로 별개의 존재이다. 교황이 세계 각국의 대사들에게 임명장을 수여하고, 외교 사절들을 세계 각국에 파견할 때는 바티칸 시국의 국가원수로서가 아니라 성좌의 수장으로서 하는 것이다.<ref>British Foreign and Commonwealth Office. [https://web.archive.org/web/20091021064108/http://www.fco.gov.uk/en/travel-and-living-abroad/travel-advice-by-country/country-profile/europe/holy-see/ "Country Profile: Vatican City State/Holy See"]. ''Travel and Living Abroad'', 2012년 2월 27일. 2012년 6월 26일 확인.</ref>
 
[[추기경]]은 교황청에서 교황을 최측근에서 보좌하는 고위 성직자들로서, 주로 주요 도시를 주교좌로 두고 있는 주교들이나 저명한 신학자들 중에서 교황이 직접 서임한다. 80세 이상의 성직자로 교회에 큰 공헌을 한 성직자 역시 명예직으로 추기경에 임명하는 때도 있는데, 그런 추기경들 중에는 종종 [[중국]]이나 [[베트남]] 등 독재 정권이나 [[공산주의]] 정부에 의해서 장기간 걸쳐 투옥된 성직자도 포함되어 있다. 교황에게 여러 가지 사안에 대해 조언을 하거나 지원을 하기 위해 추기경들로 구성된 단체를 [[추기경단]]이라고 부른다.<ref name=McDonough227>McDonough (1995), p. 227</ref>
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[[파일:Palm-sunday-latin-mass.jpg|thumbnail|left|[[트리엔트 미사]]를 집전하는 사제의 모습.]]
2007년 [[교황 베네딕토 16세]]는 ‘더 오랜 관행’(usus antiquior)이라고 일컬어지는 [[로마 전례의 특별 양식]]을 담고 있는 [[1962년판 로마 미사 경본]]을 지속적으로 사용하는 것을 승인하였다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.cbck.or.kr/book/book_list5.asp?p_code=k5150&seq=401652&page=1&KPope=&KBunryu=&key=Title&kword=%B1%B3%C8%B2%20%BA%A3%B3%D7%B5%F1%C5%E4%2016%BC%BC |제목=2007년 7월 7일 1970년 전례 개혁 이전의 로마 전례 사용에 관한 자의 교서 「교황들」(Summorum Pontificum) 발표에 즈음하여 주교들에게 보내는 교황 베네딕토 16세 성하의 서한 |확인날짜=2014년 8월 22일 |보존url=https://web.archive.org/web/20150812164209/http://www.cbck.or.kr/book/book_list5.asp?p_code=K5150 |보존날짜=2015년 8월 12일 |깨진링크url-status=dead }}</ref> [[제2차 바티칸 공의회]]가 소집되기 몇달 전에 출판된 이 미사 경본은 1570년 [[트리엔트 공의회]]의 요청에 따라 [[교황 비오 5세]]가 표준화하여 반포한 [[트리엔트 미사]]의 마지막 개정판이다. 교황 비오 5세의 로마 미사 경본은 1604년 [[교황 클레멘스 8세]], 1634년 [[교황 우르바노 8세]], 1911년 [[교황 비오 10세]], 1955년 [[교황 비오 12세]] 그리고 1962년 [[교황 요한 23세]]에 의해 조금씩 개정되어왔다. 1969년 [[교황 바오로 6세]]가 새로운 로마 미사 경본을 공표하면서, 1962년판 로마 미사 경본에 따라 미사를 거행하려면 교구장 주교의 승인을 사전에 받아야만 했다. 2007년 [[교황 베네딕토 16세]]는 [[자의교서]] 《교황들》(Summorum Pontificum)을 발표하여 신자들 없이 사제 혼자 임의로 또는 신자들이 요청하면 교구장 주교의 승인 없이도 사제가 자유롭게 트리엔트 미사를 거행할 수 있도록 허락하였다. 베네딕토 16세는 또한 독서 봉독은 자국어로 읽는 것을 허용하였지만, 복음서를 봉독할 때는 오직 교회의 공식 언어인 [[라틴어]]로 낭송하도록 하였다.
 
2009년 교황 베네딕토 16세는 [[사도적 서한]] 《성공회 신자 단체》(Anglicanorum Coetibus)를 반포하여 [[성공회]]를 떠나 가톨릭교회와 완전한 친교를 이루는 전(前) 성공회 신자들로 구성된 [[성직 자치단]]이 성공회의 전통에 따른 전례와 영성과 사목 전통을 그대로 유지할 수 있게 하였다.<ref name="Anglicanorum Coetibus">[http://www.cbck.or.kr/bbs/bbs_read.asp?board_id=k1200&bid=13004913 베네딕토 16세 교황 성하의 교황령 「성공회 신자 단체」(Anglicanorum Coetibus)] {{웨이백|url=http://www.cbck.or.kr/bbs/bbs_read.asp?board_id=k1200&bid=13004913 |date=20140826114646 }}. 2009년 11월 4일. 2011년 7월 31일 확인.</ref>
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[[파일:Perugino - Entrega de las llaves a San Pedro (Capilla Sixtina, 1481-82).jpg|섬네일|[[피에트로 페루지노]]가 [[시스티나 경당]]의 벽화로 그린 작품으로, [[예수 그리스도]]가 [[베드로|성 베드로]]에게 [[천국의 열쇠]]를 주는 장면이 묘사되어 있다.]]
 
가톨릭 전승과 교리에 의하면, 가톨릭교회는 1세기경 [[로마 제국]] 치하의 [[유데아 (로마 속주)|유데아 속주]]에서 예수 그리스도가 설립한 유일한 참 교회이다.<ref>{{웹 인용 |url=http://mobile.catholic.or.kr/web/doctrine/?flag=1&seq=6453 |work=가톨릭교회 교리서 |title=제4단락 그리스도 신자: 성직자, 평신도, 봉헌 생활자 |publisher=Vatican.va |accessdate=2013년 3월 12일 }}<p>{{웹 인용 |url=http://www.princeton.edu/~achaney/tmve/wiki100k/docs/Sacraments_of_the_Catholic_Church.html |title=Sacraments of the Catholic Church |publisher=Princeton.edu |accessdate=2013년 3월 12일 |보존url=https://web.archive.org/web/20130606210716/http://www.princeton.edu/~achaney/tmve/wiki100k/docs/Sacraments_of_the_Catholic_Church.html |보존날짜=2013년 6월 6일 |깨진링크url-status=dead }}<p>{{웹 인용 |url=http://www.orthodoxresearchinstitute.org/articles/pastoral/church_membership.htm |title=Church Membership |publisher=Orthodoxresearchinstitute.org |accessdate=2013년 3월 12일 }}<p>{{웹 인용|url=http://www.ewtn.com/faith/teachings/chura5.htm|title=Basic Catholic Catechism;The Church and Salvation|author=Most, Fr. William G.|publisher=Eternal Word Network Television|year=1990|accessdate=2013년 12월 12일}}</ref> 신약성경에는 예수 그리스도의 활동과 가르침 그리고 [[열두 사도]]에 대한 그리스도의 약속과 그들에게 지시한 과업 등이 기록되어 있다.<ref name="Kreeft98O">Kreeft, p. 980.</ref><ref name=bokenkotter30>Bokenkotter, p. 30.</ref>
 
가톨릭교회는 [[성령강림주일|성령 강림 대축일]]에 성령이 내려와 사도들에게 임한 사건(사도 2,1)이 가톨릭교회의 공적인 사목 활동이 시작되었음을 알리는 신호탄이라고 가르치고 있다.<ref name=autogenerated8>Barry, p. 46.</ref> 가톨릭 교리에 따르면, 오늘날 가톨릭교회는 이러한 초대 기독교 공동체의 연속선상에 있다. 가톨릭교회는 또한 [[마태오 복음서]]에 나오는 [[베드로의 신앙 고백]](마태 16,13-20)에 의해 그리스도가 사도 베드로와 그의 후계자들을 자신의 지상 교회의 머리로 삼았다고 한다. 그리고 사도 베드로와 그의 후계자들이 바로 [[로마]]의 주교, 즉 [[교황]]이다. 이러한 가톨릭교회의 교리를 [[사도 전승]]이라고 부른다.
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1978년 당시 공산주의 국가였던 폴란드의 크라쿠프 대교구장이었던 카롤 보이티와가 [[교황 요한 바오로 2세]]로 선출되었다. 이로써 455년 만에 처음으로 비이탈리아인 교황이 선출되었다. 그의 재위기간은 27년으로 오래 재위한 교황들 가운데 한 사람으로 기록되었다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.history.co.uk/this-day-in-history/April-02.html;jsessionid=08931E713115A304B13BB1A6FA315A63.public1 |title=2&nbsp;April – This Day in History |publisher=History.co.uk |accessdate=2010년 10월 28일}}</ref> 이 폴란드인 교황은 소비에트 연방의 [[미하일 고르바초프]] 서기장과 더불어 유럽 공산주의의 몰락을 재촉한 인물로 회자되고 있다.<ref>{{뉴스 인용|author=Peter and Margaret Hebblethwaite and Peter Stanford |url=http://www.guardian.co.uk/world/2005/apr/02/guardianobituaries.catholicism |title=Obituary: Pope John Paul II |work=가디언 |date= 2005년 4월 2일|accessdate=2010년 10월 28일 |location=런던}}</ref>
 
교황 요한 바오로 2세는 급속도로 세속화되어가는 세계를 복음화하기 위해 노력하였다. 이를 위한 일환으로 그는 현재 2년 내지는 3년마다 열리는 [[세계 청년 대회]]를 만들어, 교황이 전세계 가톨릭 젊은이들과 직접 만나 소통하도록 하였다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.madrid11.com/en/what-is-wyd |title=WYD 2011 Madrid – Official Site – What is WYD? |publisher=Madrid11.com |date=2011년 6월 15일 |accessdate=2012년 8월 17일 |보존url=https://web.archive.org/web/20120622081042/http://www.madrid11.com/en/what-is-wyd |보존날짜=2012년 6월 22일 |깨진링크url-status=dead }}</ref> 요한 바오로 2세는 또한 생전에 129개국을 방문함으로써 그 어떤 교황들보다 사목 방문을 많이 했으며,<ref>Maxwell-Stuart, P.G. (2006). ''Chronicle of the Popes: Trying to Come Full Circle''. London: Thames & Hudson. p. 234. {{ISBN|978-0-500-28608-1}}.</ref> 텔레비전과 라디오 등 현대 매체를 적극 활용하여 교회의 가르침을 널리 퍼트리고자 노력하였다. 그리고 1992년 요한 바오로 2세는 《[[가톨릭교회 교리서]]》를 공표하는 등 신자들에게 분명하고 확실한 교의를 설명하기 위해 많은 문헌을 발표했다.
 
== 같이 보기 ==