에페소인들에게 보낸 편지: 두 판 사이의 차이

'''에페소인들에게 보낸 편지'''(공동번역), '''에페소 신자들에게 보낸 서간'''(천주교 성경), '''에베소서'''([[표준새번역]]과 [[한글개역판]])는 [[신약성경]]의 열 번째 책으로, [[바울로]]가 써서 [[터키]]의 [[에페소스]]교회에 보낸 편지이다. [[바울로]]의 저작성에 대해서는 1792년부터 도전을 받기 시작했는데, 바울로 사후 15-25년경에 그의 사상에 영향을 받은 사람이 바울로의 이름을 빌려 쓴 책이라는것이 이러한 주장이다.<ref name="Ephesians">Authenticity of [http://www.bible-apologetics.com/history/ephesians.htm Ephesians]</ref><ref name="Hoehner 2002">[[Harold Hoehner|Hoehner, Harold]]. ''Ephesians: An Exegetical Commentary.'' Baker Academic, 2002. {{ISBN|978-0-8010-2614-0}}</ref><ref name="Ehrman 2004 381–384">{{서적 인용|last=Ehrman |first=Bart D.|authorlink=Bart D. Ehrman |title=The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings |year=2004 |publisher=Oxford |location=New York |isbn=0-19-515462-2 |pages=381–84}}</ref><ref name="nccbuscc.org">{{웹 인용|title=USCCB – NAB – Ephesians – Introduction |accessdate=2009-01-17 |url=http://www.nccbuscc.org/nab/bible/ephesians/intro.htm |deadurlurl-status=yesdead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090104184919/http://www.nccbuscc.org/nab/bible/ephesians/intro.htm |archivedate=4 January 2009 }}</ref><ref name="barth" /><ref name="PerrinDuling1982">{{서적 인용|last1=Perrin |first1=Norman|authorlink=Norman Perrin |last2=Duling|first2=Dennis C.|title=The New Testament: An Introduction. Second Edition. |year=1982 |publisher=Harcourt Brace Jovanovich |location=New York |isbn=0-15-565726-7 |pages=218–22}}</ref><ref name="Brown1984">Brown, Raymond E. ''The churches the apostles left behind'', Paulist Press, 1984. {{ISBN|978-0809126118}}.</ref>^{{rp|p.47}}

에페소서는 가정 관계를 다루고 있다는 점에서 유명한데, 5:22-6:9에서는 아내와 남편, 자녀와 부모, 종과 주인의 관계를 다루고 있다. 5:22에서 아내들은 남편에게 복종할 것과 5:25에서 남편들은 아내들에게 "그리스도께서 교회를 사랑하"시듯 할 것을 요구받는다. 캐서린 부쉬넬(Katharine Bushnell)과 제시 펜-루이스(Jessie Penn-Lewis)와 같은 평등주의 신학자들은 이 구절을 선행구절인 5:21과 엮어서 모든 그리스도인들이 "서로 복종"해야한다는 의미로 해석한다.<ref>{{저널 인용|last=Bushnell |first=Katharine |title=Dr. Katharine C. Bushnell: A Brief Sketch of Her Life Work |date=December 1930 |journal=Biblical Recorder |page=13 |accessdate=July 5, 2016 |url=http://godswordtowomen.org/bushnell_brief_sketch.pdf |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160625051650/http://godswordtowomen.org/bushnell_brief_sketch.pdf |archivedate=25 June 2016 |deadurlurl-status=nolive}}</ref><ref>{{저널 인용|last=Haddad |first=Mimi |date=Spring 2008 |title=Jessie Penn-Lewis's Cross Theology: Gender Relations in the New Covenant |journal=Priscilla Papers |publisher=Christians for Biblical Equality |volume=22 |issue=2 |page=7 |accessdate=July 5, 2016 |url=http://www.cbeinternational.org/sites/default/files/pp222_jplct_0.pdf |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160705130500/http://www.cbeinternational.org/sites/default/files/pp222_jplct_0.pdf |archivedate=5 July 2016 |deadurlurl-status=nolive}}</ref> 따라서 남편은 아내에게, 아내는 남편에게 서로 복종해야 하는 것이다. 하지만 무어 신학대의 명예교수인 피터 오브리엔(Peter O'Brien)은 신약성경과 현존하는 모든 헬라어 본문에 등장하는 "복종"에 대한 구절들을 통틀어 이와같은 해석방식을 취하는 경우는 없으며, 본문 역시 매우 분명하게 복종의 상호성을 암시하지 않는다고 주장한다.<ref>{{서적 인용|last=O'Brien |first=Peter T. |author-link=Peter O'Brien (theologian) |date=1999 |title=The Letter to the Ephesians |publisher=Eerdmans |place=Grand Rapids, Michigan |series=The Pillar New Testament Commentary |isbn=978-0802837363 |editor-last=Carson |editor-first=D. A. |editor-link=D. A. Carson |pages=401–04}}</ref> [[달라스 신학교]]의 교수인 다니엘 왈라스는 5:21을 5:15-21로 묶어서, 성령의 충만함에 대한 구절로 해석한다.<ref name="Wallace" />