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===개인적 삶===
줄리안은 '짧은 텍스트'에 자신의 성별을 밝히는 등 약간의 자전적 세부사항들을 담아냈다. 하지만 뒤에 더 '긴 텍스트'를 쓸 때는 그러지 않으려고 했다.{{sfn|Windeatt|2015|p=xiii}} [[역사학자]]들은 그녀의 진짜 이름이 무엇인지도 알아내지 못하고 있다. 일반적으로 사람들은 그녀가 은둔자로 지냈던 세인트 줄리안 교회의 이름을 따서 그녀를 그렇게 이름 부르게 된 것이라고 생각하고 있다. 하지만 줄리안은 [[중세]] 시대에 소녀의 이름으로 쓰이기도 했던 이름이다. 따라서 그 자체로 그녀의 [[세례명]]이 지어졌을 수도 있다.{{sfn|Groves|2010|p=74}}
The few autobiographical details Julian included in the Short Text, including her gender, were suppressed when she wrote her longer text later in life.[31] Historians are not even sure of her actual name. It is generally thought to be taken from St. Julian's Church in Norwich, but it was also used in its own right as a girl's name in the Middle Ages, and so could have been her actual Christian name.[32]
 
줄리안이 남긴 원고들에서 보면, 그녀는 1343년에 태어났고 1416년 이후에 세상을 하직했다.{{sfn|Beer|1992|p=130}} 노리치에 흑사병이 출몰했을 때 그녀는 6살이었고, 당시 도시 인구의 1/3이 그 전염병으로 사망했다.{{sfn|Upjohn|Groves|2018|p=13}} 캐로우 [[수녀원]](Carrow Abbey)의 [[베네딕토회]] 수녀로 교육을 받았다고 추정되는데, 그녀가 어렸을 때 그곳은 당시 소녀들이 가는 학교이기도 했다.{{sfn|Watson|Jenkins|2006}}{{sfn|Beer|1992|p=130}} 은둔자들은 종교적 지역사회 출신일 필요가 없었고, 줄리안이 실제 수녀가 되었을 가능성은 희박하다.{{sfn|Leyser|2002|p=208}} 그녀가 살아 생전 캐로우 수녀원에서 수녀로 지냈다는 문헌 기록은 어디에도 없다.{{sfn|Bhattacharji|2014}} 그녀가 자신을 방문한 모친이 자기가 누워 있던 침대 옆에 있었다고 쓴 것으로 미루어 해설가들은 줄리안이 환영을 보았을 때 자기 집에서 살고 있었을 것이라고 말한다.{{sfn|Beer|1992|p=130}}
Julian's writings indicate that she was born in 1343, and died after 1416.[33] She was six when the Black Death arrived in Norwich, which may have killed a third of the city's population.[34] It has been speculated that she was educated as a young girl by the Benedictine nuns of Carrow Abbey, as it is known that a school for girls existed there during her childhood.[35][33] Anchoresses did not usually have to come from a religious community, and it is unlikely that Julian ever became a nun.[36] There is no written evidence that she was ever a nun at Carrow Abbey during her lifetime,[29] and as she referred in her writings to being visited by her mother at her bedside, commentators have suggested that she was living at home when her visions occurred.[33]
 
[[영국인명사전]]에 줄리안에 대해 쓴 산타 바타차르지(Santha Bhattacharji) 같은 몇몇 해설가들에 따르면, 줄리안이 신의 모성적 측면을 얘기한 것은 자기 아이들을 직접 길러본 경험으로 그녀가 모성에 대해 잘 알고 있었기 때문이 아닐까 생각하는 사람들도 있다.{{sfn|Bhattacharji|2014}} 혹자는 14세기에 흑사병이 겉잡을 수 없게 퍼졌을 때 줄리안이 자신의 가족을 잃은 것일 수도 있다고 추측한다. {{sfn|Ramirez|2016|p=25}}{{sfn|Obbard|2008|p=16}} 당시 흑사병에서 살아남은 노리치 주민들로부터 멀리 격리되느라고 은둔자가 된 것일 수도 있다는 것이다.{{sfn|Beer|1992|p=130}} 하지만 그녀의 원고들에는 당시 노리치에서 일어난 흑사병이나 종교적 갈등 혹은 시민 반란 같은 것을 암시하는 어떤 말도 젹혀 있지 않다.{{sfn|Ramirez|2016|p=31}} 케네스 리치(Kenneth Leach)와 베네틱타 와드 SLG 수녀(Sister Benedicta Ward SLG)가 공저하여 1988년에 처음 출판한 책 <다시 보는 줄리안(Julian Reconsidered)>은 <ref>{{cite web |url= https://www.worldcat.org/title/julian-reconsidered/oclc/20029148 |title= Julian reconsidered |author=<!--Not stated--> |date= |website= [[WorldCat]] |publisher= |access-date= 30 April 2019 |quote=}}</ref> 그녀가 평생 한 일들에 대해 참조할 만한 것이 거의 없는 데다 그녀를 캐로우 수녀원과 연관시킬 수 있는 문헌자료가 부재하다는 점을 들어 줄리안은 아이가 있는 젊은 미망인이었고, 수녀였던 적은 없다는 의견을 내고 있다. 줄리안이 만약 캐로우 수녀원과 관련이 있다면 그녀로서는 명예로운 일이었을 것이고, 세상을 떠났을 때 그 수녀원 땅에 묻혔을 것이다.{{sfn|Leech|Ward|1995|p=21}}
According to several commentators, including Santha Bhattacharji in her article in the Oxford Dictionary of National Biography, Julian's discussion of the maternal nature of God suggests that she knew of motherhood from own direct experience of bringing up her own children.[29] As plague epidemics were rampant during the 14th century, it has been suggested that Julian may have lost her own family as a result of plague.[37][38] By then becoming an anchoress she would have been kept in quarantine away from the rest of the population of Norwich.[33] However, nothing in her writings provides any indication of the plagues, religious conflict, or civil insurrection that occurred in the city during her lifetime.[39] Kenneth Leach and Sister Benedicta Ward SLG, the joint authors of Julian reconsidered (first published in 1988),[40] are of the opinion that that she was a young widowed mother, and never a nun, based on a dearth of references about her occupation in life, and a lack of evidence to connect her with Carrow Priory, which would have honoured her, and buried her in the priory grounds.[41]
 
===은둔자로서의 삶===