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<br>集異門論十五卷三頁云：云何眼觸所生思身？答：眼及諸色為緣生眼識。三和合故觸。觸為緣故思。此中眼為增上，色為所緣；眼觸為因，眼觸等起，眼觸種類，眼觸所生，眼觸所起，作意相應；於眼所識色，諸思等思現前等思已思當思，作心意業。是名眼觸所生思身。"}}
: '''안촉소생사'''(眼觸所生思)는
: 이 때 [[안근|안근]]이 [[안촉소생사]]의 [[증상]](增上) 즉 [[소의]](所依)가 되고 [[색경 (불교)|색경]]이 [[안촉소생사]]의 [[불교 용어 목록/이#인식대상|소연]](所緣)이 된다. [[안촉]]은 [[안촉소생사]]의 [[인 (불교)|인]](因: 직접적 원인)이 되고 [[불교 용어 목록/지#집|집]](集: 집기)이 되고 [[불교 용어 목록/유#유|유]](類: 등류)가 되고 [[생 (4상)|생]](生: 생겨나게 함, 생상)이 된다. 그리고 [[안촉소생사]]는 [[안촉소생작의]](眼觸所生作意) 즉 [[안촉]]으로 인해 [[생겨난]] [[작의|작의]](作意)와 [[상응|상응]]한다.
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<br>귀·코·혀·몸·뜻의 조작으로 생기는 사(思)도 또한 그러하다."}}
: '''이촉소생사'''(耳觸所生思)는
: 이 때 [[오근과 육근#이근|이근]]이 [[이촉소생사]]의 [[증상]](增上) 즉 [[소의]](所依)가 되고 [[오경 (불교)#성경|성경]]이 [[이촉소생사]]의 [[불교 용어 목록/이#인식대상|소연]](所緣)이 된다. [[이촉]]은 [[이촉소생사]]의 [[인 (불교)|인]](因: 직접적 원인)이 되고 [[불교 용어 목록/지#집|집]](集: 집기)이 되고 [[불교 용어 목록/유#유|유]](類: 등류)가 되고 [[생 (4상)|생]](生: 생겨나게 함, 생상)이 된다. 그리고 [[이촉소생사]]는 [[이촉소생작의]](耳觸所生作意) 즉 [[이촉]]으로 인해 [[생겨난]] [[작의|작의]](作意)와 [[상응|상응]]한다.
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<br>귀·코·혀·몸·뜻의 조작으로 생기는 사(思)도 또한 그러하다."}}
: '''비촉소생사'''(鼻觸所生思)는
: 이 때 [[오근과 육근#비근|비근]]이 [[비촉소생사]]의 [[증상]](增上) 즉 [[소의]](所依)가 되고 [[오경 (불교)#향경|향경]]이 [[비촉소생사]]의 [[불교 용어 목록/이#인식대상|소연]](所緣)이 된다. [[비촉]]은 [[비촉소생사]]의 [[인 (불교)|인]](因: 직접적 원인)이 되고 [[불교 용어 목록/지#집|집]](集: 집기)이 되고 [[불교 용어 목록/유#유|유]](類: 등류)가 되고 [[생 (4상)|생]](生: 생겨나게 함, 생상)이 된다. 그리고 [[비촉소생사]]는 [[비촉소생작의]](鼻觸所生作意) 즉 [[비촉]]으로 인해 [[생겨난]] [[작의|작의]](作意)와 [[상응|상응]]한다.
206번째 줄:
<br>귀·코·혀·몸·뜻의 조작으로 생기는 사(思)도 또한 그러하다."}}
: '''설촉소생사'''(舌觸所生思)는
: 이 때 [[오근과 육근#설근|설근]]이 [[설촉소생사]]의 [[증상]](增上) 즉 [[소의]](所依)가 되고 [[오경 (불교)#미경|미경]]이 [[설촉소생사]]의 [[불교 용어 목록/이#인식대상|소연]](所緣)이 된다. [[설촉]]은 [[설촉소생사]]의 [[인 (불교)|인]](因: 직접적 원인)이 되고 [[불교 용어 목록/지#집|집]](集: 집기)이 되고 [[불교 용어 목록/유#유|유]](類: 등류)가 되고 [[생 (4상)|생]](生: 생겨나게 함, 생상)이 된다. 그리고 [[설촉소생사]]는 [[설촉소생작의]](舌觸所生作意) 즉 [[설촉]]으로 인해 [[생겨난]] [[작의|작의]](作意)와 [[상응|상응]]한다.
221번째 줄:
<br>귀·코·혀·몸·뜻의 조작으로 생기는 사(思)도 또한 그러하다."}}
: '''신촉소생사'''(身觸所生思)는
: 이 때 [[오근과 육근#신근|신근]]이 [[신촉소생사]]의 [[증상]](增上) 즉 [[소의]](所依)가 되고 [[촉경|촉경]]이 [[신촉소생사]]의 [[불교 용어 목록/이#인식대상|소연]](所緣)이 된다. [[신촉]]은 [[신촉소생사]]의 [[인 (불교)|인]](因: 직접적 원인)이 되고 [[불교 용어 목록/지#집|집]](集: 집기)이 되고 [[불교 용어 목록/유#유|유]](類: 등류)가 되고 [[생 (4상)|생]](生: 생겨나게 함, 생상)이 된다. 그리고 [[신촉소생사]]는 [[신촉소생작의]](身觸所生作意) 즉 [[신촉]]으로 인해 [[생겨난]] [[작의|작의]](作意)와 [[상응|상응]]한다.
236번째 줄:
<br>귀·코·혀·몸·뜻의 조작으로 생기는 사(思)도 또한 그러하다."}}
: '''의촉소생사'''(意觸所生思)는
: 이 때 [[의근|의근]]이 [[의촉소생사]]의 [[증상]](增上) 즉 [[소의]](所依)가 되고 [[법계 (불교)|법경]]이 [[의촉소생사]]의 [[불교 용어 목록/이#인식대상|소연]](所緣)이 된다. [[의촉]]은 [[의촉소생사]]의 [[인 (불교)|인]](因: 직접적 원인)이 되고 [[불교 용어 목록/지#집|집]](集: 집기)이 되고 [[불교 용어 목록/유#유|유]](類: 등류)가 되고 [[생 (4상)|생]](生: 생겨나게 함, 생상)이 된다. 그리고 [[의촉소생사]]는 [[의촉소생작의]](意觸所生作意) 즉 [[의촉]]으로 인해 [[생겨난]] [[작의|작의]](作意)와 [[상응|상응]]한다.
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