티베트 불교: 두 판 사이의 차이

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그 후 [[티송 데첸왕]](755~781)은 [[불교]]를 [[국교]]로 하고, 많은 [[승려]]들을 [[인도]]로부터 초빙했다. 이들 중에는 밀교에 능한 [[파드마 삼바바]](蓮華上坐師: 티베트 이름으로 파드마 쥰네)와 학자인 [[샨타락시타]](寂護: 티베트 이름은 시바쏘) 등이 있었다.
 
티베트 불교는 '''라마교'''라고도 하나 이는 과거의 잘못된 호칭이다. "[[라마 (호칭)|라마]](La­ma)"는 [[구루]](Guru), 즉 [[스승]](師)을 뜻하는데 티베트 불교에서는 인도 나란다 대학의 전통에 따라 [[불보|불]](佛){{.cw}}[[법보|법]](法){{.cw}}[[승보|승]](僧)의 [[3보]](三寶)에 [[법 (불교)|법]]을 전하는 [[구루|사]](師)를 더하여 [[4보]](四寶)라 하고, 여기에도 귀의한다. 이로 인해 티베트 불교가 서양에 알려진 초창기에는 라마교(lamaism)라고 일컬어졌으나 대승 불교와 별개의 종교인 양 혼동을 초래하여 지금은 쓰이지 않는 용어이다.
 
[[10세기]]에 들어와서는, 계율을 강조하는 [ [[까담파]](카담파{{.cw}}[[:en:Kadampa|Kadampa]])가 성립되었다. 이즈음 티베트 불교 종파 가운데 [[사키야빠]](사캬파{{.cw}}[[:en:Sakyapa|Sakyapa]])가 정치적 권력을 장악하여 [[법왕국가]]를 건설하였고 세력을 신장하였다. 이 무렵에 티베트 불교는 [[몽고인몽골인]] 원나라에도 퍼지게 되었다. 티베트 불교는 원, 명, 청대에 걸쳐 중국 대륙과 몽골, 중앙아시아 등에 전파되었고 인근국가인 한국과 일본의 불교에도 간접적인 영향을 끼쳤다.
 
[[15세기]]가 되면서 [[쫑카빠]](Tsong­ka­pa{{.cw}}쏭카파{{.cw}}宗喀巴: 1357~1419)에 의한 티베트 불교의 개혁이 이루어져 [[계율]]의 준수가 더욱 강조되었다.<ref name="글로벌-쏭카파의 개혁">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 역사#쏭카파의 개혁|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 역사 > 불교의 북전(北傳) > 쏭카파의 개혁]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 이 파는 [[라사]]의 동남쪽에 있는 간덴사(寺)를 근거로 하여 [[겔룩빠]](겔룩파{{.cw}}[[:en:Gelugpa|Gelugpa]]{{.cw}}黃帽派{{.cw}}황모파)라고 불렀으며, 종래 티베트 불교의 [[닝마빠]](닝마파{{.cw}}Nyingma{{.cw}}紅帽派{{.cw}}홍모파)와 원시 [[본교]](Bön)와 구별되었다.<ref name="글로벌-쏭카파의 개혁"/>