칼뱅주의: 두 판 사이의 차이

'''칼뱅주의'''({{llang|fr|Calvinisme}}) 또는 '''개혁주의'''(tradition réformée, foi réforméefaith, théologie réformée)는 [[종교 개혁가]] [[장 칼뱅]]이 주창한 [[기독교]]의 사상 및 [[성경]]을 따르는 신학사상으로서<ref>Benjamin B. Warfield "Calvinism". The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge. Ed. Johann Jakob Herzog, Philip Schaff, Albert Hauck. p. 359. </ref> [[종교 개혁]]을 통해 체계화되어 [[개신교]]의 주요 신학으로 자리잡은 사상적 흐름을 가리킨다.<ref>Encyclopedia of Britannica, vol 15, p.438</ref> ‘칼뱅주의'란 말은 칼뱅 개인의 사상을 가리키는 말로 쓰이기도 하나 이는 매우 드물다.<ref>Encyclopedia of Britannica, vol 15, p.435</ref> 다만 그 사상이 체계적으로 정리되고 발전하게 된 데에 칼뱅이 미친 지대한 영향에서 ‘칼뱅주의’란 이름이 연유한다. 칼뱅주의가 종교 개혁 당시 개신교 주류의 신학으로 자리 잡아가면서 유럽 각지에 [[개혁교회]]({{llang|en|Reformed Church}})가 발생하였다. 이들 개혁교회를 통해 칼뱅주의는 꽃을 피우게 되었고, 이렇게 해서 개혁교회 전통을 계승하는 교파의 하나로서 칼뱅주의를 말할 때에는 '''개혁주의'''라는 표현을 쓴다. 칼뱅주의를 표방하는 [[개신교]] 교파들로는 [[종교개혁]]종교 개혁 때부터 시작된 [[장로교|장로교회]]와 [[개혁교회]], [[개혁_침례교회|개혁 침례교회]] 또는 칼빈주의적 침례교회가 대표적이다.

칼뱅주의는 문화, 경제, 교육, 정치 그리고 복지를 포함한 근대 사회를 형성 하는데 지대한 영향을 끼친 것으로 평가 받는다.<ref>''Encyclopedia of Britannica'', vol 15, p.435</ref> [[울리히 츠빙글리|츠빙글리]]는 말씀을 강조하고 [[로마 가톨릭교회|로마 카톨릭교회]]는 성례를 강조하고 재 세례파는 [[성령]]의 직접적인 조명을 강조하지만 칼뱅주의는 말씀과 [[성령]]을성령을 함께(''cum verbo'') 강조한다. [[장 칼뱅의 신학]]은 [[마르틴 루터]]의 신학을 계승하고 말씀의 철저한 신학으로 발전하였다.

[[16세기]] [[로마 가톨릭교회]]의가톨릭교회의 교리와 전통을 비판하며 이를 바꾸고자 한 [[종교 개혁]]은개혁은 결국 [[개신교|개신교회]]의개신교의 시작을 가져왔다. 종교개혁의 주요 인물에는 다수가 있지만, 그 중에서도 장 칼뱅의 영향은 상당히 크다. 이는 1536년에 출판된 기념비적 명저《[[기독교 강요]](Institutes of the Christian Religion)》의 영향력을 통해 볼 수 있다. 이 책에서 [[장 칼뱅]]은칼뱅은 개혁교회(Reformed Church)의개혁교회의 시각에서 그 때까지 드러난 기독교 진리를 종합적이고 체계적으로 논술하려고 하였다.<ref>"기독교 강요" 서문 참조</ref>

[[장 칼뱅]]은칼뱅은 프랑스 출신이지만 주로 [[스위스]] [[제네바]]에서 활동하였는데,활동하였고 그와 같은 시대의 사람들 중 [[마르틴 루터|루터]]는 주로 [[독일]] [[비텐베르크]]에서, 그리고 [[울리히 츠빙글리|쯔빙글리]]는 [[스위스]] [[취리히]]에서 활동하였다. 종교개혁의 열풍이 유럽 전역으로 번져가면서 [[개신교]]의개신교의 신학은 점차 [[장 칼뱅의 신학]] 쪽으로 기울었다. 그 결과 [[루터교]]가 주류로 뿌리내린 [[독일]] 및 [[스칸디나비아]]의 몇 곳을 제외하고 칼뱅주의가 개신교 신학의 주류로 자리잡게 된다.<ref>Encyclopedia of Britanica, vol 15, p.438</ref> 이것이 [[칼빈주의의 역사|칼빈주의의칼뱅주의의 역사]]의 시작이다. 이렇게 하여 유럽에 자리잡은 개신교회가 [[개혁교회]]이며, 칼뱅주의의 영향을 받은 [[존 낙스녹스]]가 [[스코틀랜드]]에 개혁주의를 전파함으로써 설립된 교회가 [[장로교]]이다장로교이다.<ref>http://www.kukinews.com/mission/article/view.asp?page=1&gCode=all&arcid=0920198022&code=23111819{{깨진 링크|url=http://www.kukinews.com/mission/article/view.asp?page=1&gCode=all&arcid=0920198022&code=23111819{{깨진 링크|url=http://www.kukinews.com/mission/article/view.asp?page=1&gCode=all&arcid=0920198022&code=23111819 }} }} [[국민일보]] 미션섹션 2006년 5월 24일자</ref> 이들 교회의 성장과 더불어 체계화 된 신학 사상 및 그 전통을 개혁주의라고 부른다. 오늘날까지 칼빈주의를 표방하는 교회를 [[개혁교회]]라고 부를 뿐만 아니라 칼뱅주의 신학을 '개혁주의'라고도 부르게 되었다.

[[종교 개혁가]] [[마르틴 루터]]의루터의 뿌리로 부터 시작하여 [[울리히 츠빙글리|쯔빙글리]]가츠빙글리가 1519년 [[취리히]]에서취리히에서 [[칼뱅주의|개혁주의]] 교리의 첫번째 형식을 설교하기 시작한 [[스위스]] [[종교개혁]]의종교개혁의 협력속에서 기원하였다. [[울리히 츠빙글리]]와츠빙글리와 존 [[외콜람파디우스]]가 [[마르틴 루터]]의루터의 [[성만찬]] 교리에서 [[그리스도]]의 실재적 임재에 관하여 논쟁에 힙쓸려 가서, [[루터파]]와 [[개혁 교회|개혁파]] 사이에 분열이 발생했다. 몇몇 [[신학자]]들은 [[쯔빙글리]]를츠빙글리를 계승하였는데, 그 중에 가장 잘 알려진 인물이 바로 [[제네바]]에제네바에 있는 [[장 칼뱅]]이며칼뱅이며, 존 외코람파디이우스, [[하인리히 불링어|하인리히 불링어,]], [[피터 버미글리|피터 마르타르 버미글리]], 그리고 [[볼프강 카피토]]와 같은 [[종교 개혁가]]들이 개혁가들이 [[종교 개혁가들의 신학]]을 발전시키는데 있어서 영향력이 많았다. 개혁신앙은 여러 국가들에서 다양한 특성을 가지고 16세기에 유럽 곳곳으로 확장되었다. [[칼뱅주의|칼빈주의]]는칼뱅주의는 프랑스에서 [[개신교]]의 지배적인 형태였다. 투쟁의 기간 후에 칼뱅주의자들은 공식적으로 용납되었다. [[존 녹스]]의 지도력하에 [[스코틀랜드]] [[교회]]는교회는 개혁되었고, [[스코틀랜드]]에서스코틀랜드에서 국가교회가 되었다. [[네덜란드]]에서는 [[칼뱅주의|칼빈주의]]가칼뱅주의가 공식적인 국가 교회가 되었다. [[종교 개혁|종교개혁]] 동안은 칼뱅주의는 벨기에의 중요한 [[개신교]] 신앙 이었으나, [[반종교 개혁|반종교개혁]](Counter-Reformation)에 의해서 약화되었다. 독일은 16세기에 주로 [[루터교]]에 머물러 있었지만, 개혁된 예배는 팔라티네트[[팔츠 선제후]], [[브란덴부르크 주|브란덴부르크(선제후]]Brandenburg)와 선제후와기타 마그레이브(Margraviate)[[신성 선제후로마 그리고제국]]의 다른 독일 영주들에[[변경백]]들에 의해 간헐적으로 발전되었다. [[개혁주의]] 사상은 동유럽 [[개신교]], 특히 [[헝가리]]와 [[루마니아]]에도 영향을 미쳤다. [[잉글랜드의 종교개혁]]은 [[종교 개혁가]]들에개혁가들에 의해서 영향을 받았으며 16세기에 남아 있었다.

[[개혁주의]]는개혁주의는 칼빈주의과칼뱅주의과 동의어로도 쓰인다. 칼빈은 칼빈주의칼뱅주의 용어를 쓰지 않았지만 후대가 [[아르미니우스주의]]의 도전에 대항해 개혁주의 신학을 체계화할 때 칼빈 신학을 빌려왔기 때문에 칼빈주의 용어가 등장했다. 무조건적 선택, 제한 속죄, 인간의 전적 타락, 불가항력적 은혜, 성도의 견인 등으로 요약된 [[도르트 신조]](Canon of Dort, 1618-1619)가 그 출발이다.

칼빈주의는칼뱅주의는 칼빈을칼뱅을 시작으로 존 녹스의 스코틀랜트 장로교회, 잉글랜드 청교도들의 장로교회(웨스트민스터 신앙고백서 1647), 회중교회([[사보이 신앙고백]], 1658), [[개혁 침례교회]]([[1689 침례신앙고백]]), 미국의 회중교회, 장로교회 등 영미로 전파되었고, 대륙에서는 스위스 제네바운동에서 시작한 칼빈주의가 독일 그리고 네덜란드(카이퍼, 바빙크, 벌카워), 남아공, 인도네시아 등으로 퍼저갔다. 독일은 하이델베르그 교리문답서, 네덜란드는 벨직신앙고백서와 도르트 신조를 배출했다. 모두 칼빈의 신학을 물려받은 칼빈주의 유산들이다.

개혁주의는 루터의 종교개혁과 5대 솔라정신에 그 뿌리를 두고 [[울리히 츠빙글리|츠빙글리]]의츠빙글리의 영향을 받아 칼빈에게서 체계화되고 집대성되었다. 종교개혁은 [[아우구스티누스|어거스틴]]이나 [[크리소스톰]] 등에 의해 영향을 받았고 종교개혁 이전의 개혁가 피터 왈도, 존 위클리프에게서 개혁정신을 이어받았다. 칼빈주의는 유럽과 영미를 거쳐 전 세계에 퍼졌고 장로교 출신 선교사들을 통해 한국에도 전파되었다.

'''[[개혁된 교회는 항상 개혁되어야 한다]](ecclesia reformata semper reformanda''').

[[울리히 츠빙글리|츠빙글리]](Zwingli) - 하나님이 아브라함과 맺은 계약은 예수를 믿는 자들에게도 적용된다고 말한다.

[[하인리히 불링어|불링어]](Bullinger) - 불링거가 성례전과 구원사의 전개를 취급할 때 나타난다.

[[장 칼뱅|칼뱅]](Calvin) - 언약은 하나님의 은총이다라고 하며, 하나님의 주도권과 함께 인간의 책임성과 믿음의 응답을 강조한다.

올리비아누스(Olevianus)[[카스파르 올레비아누스]] - 하이델베르그 요리문답