서양 근세의 교육: 두 판 사이의 차이

그러나 [[종교개혁]]과 더불어 무엇보다 커다란 개혁을 경험한 교육의 장은 다름아닌 ‘학교’이다. 교육의 대상을 소수의 [[성직자]]에게서 모든 사람에게고 확대하고, 교육의 목적을 ‘교회’의 유지와 존립뿐만 아니라 ‘세상나라’의 평화와 질서유지라는 차원으로 확대하여 보았던 종교개혁가들은 교회뿐만 아니라 ‘세상’을 위한 교육의 필요성을 제기하였다. [[루터]]는 통치자들이 국가를 바로 보존해야 할 의무가 있고, 국가를 바로 보존케 하기 위해서는 성장세대를 올바로 교육시키는 것이 필수적이기 때문에 통치자들과 국가에 교육의 의무가 있음을 주장하였다. 그리하여 국가 차원에서 학교를 세우고 그곳에서 모든 시민의 자녀들을 교육해야 한다는 [[공교육]] 개념을 제시하였다. 이러한 루터의 국가 주도의 공교육 개념이 종교개혁 이후 오늘날까지 유럽사회에 자리잡게 되었으며, 이 점에서 루터는 서구사회의 공교육의 아버지로 평가되고 있다.

 

* 《교육사개설》: P. 몬로 저, 교육과학사, 1994

* 《서양교육사》: 윌리엄 보이드 저, 교육과학사, 1994