그리스 신화: 두 판 사이의 차이
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가장 초기의 문학 근원 중에는 [[호메로스]]의 두 서사시, 《일리아스》와 《오디세이아》가 있다. "서사시권"으로 이루어진 다른 서사시들도 있었으나, 이러한 후기의 소규모 서사시들은 대부분이 모두 소실되었다. 호메로스 찬가라는 이름으로 전승된 시들은, 호메로스와 직접적인 연관이 없다. 이 합창 찬가는 고대 그리스의 [[서정시|서정 시대]] 초기에 등장한 것이다.<ref name="Miles7">Miles, ''Classical Mythology in English Literature'', 7</ref> 호메로스와 동시대의 인물로 추정되는 [[헤시오도스]]는 자신의 저서 《[[신통기]]》(신의 기원)에서 세계의 창조를 다룬 초기 그리스 신화를 비롯하여 신의 기원인 [[티탄 (신화)|티탄]]과 [[기간테스]]뿐만 아니라 복잡한 가계도와 민간 설화, 기원 신화까지 자세하고 충실하게 설명하였다. 헤시오도스의 또 다른 저서 《[[일과 날]]》은 농경 생활에 대한 교훈 서사시로, [[프로메테우스]]와 [[판도라]] 신화, [[인간의 시대|다섯 시대]] 설화도 함께 포함되어 있다. 이 서사시는 위험한 세상에서 성공하는 방법을 설명하고 있으며, 신들로 인해 세상이 더 위험해질 수 있음을 경고하고 있다.<ref name="Br" />
서정시는 신화에서 그 주제를 가져올 때도 있었으나, 표현에 있어서는 직접적인 서사가 아닌 암시를 많이 썼다. [[핀다로스]], [[바킬리데스]], [[시모니데스]]와 같은 서정 시인들과 [[테오크리토스]], [[비온]]과 같은 목가 시인들은 각각의 신화적 사건을 서로 연관지어 표현하기도 하였다.<ref name="Klatt-Brazouskixii">Klatt-Brazouski, ''Ancient Greek nad Roman Mythology'', xii</ref> 또한, 신화는 고전 아테네 연극의 중심 소재이기도 했다. [[비극]] 작가 [[아이스킬로스]]와 [[소포클레스]], [[에우리피데스]]는 비극의 줄거리에 트로이아 전쟁과 영웅 시대의 신화를 차용하였다.
역사가 [[헤로도토스]]와 [[디오도로스 시켈로스]], 지리학자 [[파우사니아스]], [[스트라보]]는 그리스 전역을 돌아다니면서 그들이 들은 이야기를 글로써 기록하였는데, 이 이야기들은 수많은 지역 신화와 전설, 그리고 같은 이야기의 많이 알려지지 않은 또 다른 이야기들로 구성되어 있다.<ref name="Klatt-Brazouskixii" /> 특히 헤로도토스는 자신이 들은 다양한 구전 신화를 연구하였으며, 그리스와 동방 사이의 대조를 통해서 역사적이거나 신화적인 근원을 찾았다.<ref>P. Cartledge, ''The Spartans'', 60, and ''The Greeks'', 22</ref> 또한, 신화의 기원과 다른 문화적 개념을 혼합하여 융화시키고자 하였다.
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