연대 (사회학): 두 판 사이의 차이
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원래는 공동 소유에 기초한 [[채권]] - [[채무]] 관계를 지칭하기 위해 쓰였던 사법적 개념으로서의 '연대'가 사회적 용어로 재탄생 할 수 있었던 것은 근대적 격변기의 사회해체에 대한 위기감 속에서였다. '[[자유]]와 [[평등]], [[박애]]'의 정신은 [[프랑스 혁명]]의 구호이자, 이후 [[공화당 (프랑스)|프랑스 공화당]]의 정치적 이념이 된다. 그러나 [[공포정치]]가 막을 내린 후, [[기요틴]]과 등치되었던 '박애' 사상은 프랑스 인민을 동원할 수 있는 상징적 자원으로서의 가치를 완전히 상실한다.
이러한 상징적 결손을 보충하면서 새로운 상징적 자원으로 등장한 것이 '연대'라는 개념이다. 처음 드 메스트로를 필두로 하는 [[보수주의자]]들에 의해 사용되기 시작하였으며, 쌩시몽과 푸리에주의자들에 의해 정치적 연대 개념으로 확장된다. 그러나 제3 공화정에 이르러 [[급진 공화파]]와 [[사회주의자]] 간의 연대가 깨어지면서 연대주의는 [[사회주의]]가 아닌 [[급진 공화파]]의 구호가 된다.<ref>{{서적 인용 |저자= 김종엽|제목= 연대와 열광|꺾쇠표= 《》|발행년도= 1998|출판사= 창작과 비평사|쪽= 198~
== 뒤르켐의 연대 이론 ==
[[에밀 뒤르켐]]은 그의 저서 《사회분업론》(1893)을 통해 '기계적 연대'와 '유기적 연대'란 용어를 도입했다. 뒤르켐에 의하면 낮은 노동 분업 상태에서의 전통적인 문화는 '''기계적 연대'''로 특징지을 수 있다. 사회 대부분의 구성원들이 유사한 직종에 종사하고 있기 때문에 그들은 공통의 경험과 믿음을 바탕으로 서로 이어져 있다.<ref name="dict1">{{서적 인용 |공저자= David Jary |저자= Julia Jary|제목= Collins Dictionary of Sociology|꺾쇠표= 《》|발행년도=1995|출판사= HarperCollins Publishers|쪽= 405~
이러한 두 종류의 연대 이론은 우선 [[형태학]]적으로 구분될 수 있으며, [[인구통계학]]적 특징들이나 현존하는 규범의 유형들, 또는 '[[집합의식]]'의 정도(程度) 내지는 그 내용으로도 구분될 수 있다.<ref name="dict1"/>
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