중국의 기독교: 두 판 사이의 차이

[[13세기]]에 [[프란체스코회|프란치스코회]]의 몬테코르비노의 지오반니 신부가 [[교황 니콜라오 4세]]의 친서를 [[원나라]]의 [[쿠빌라이 칸]]에게 전달하고 선교를 공인받아 중국 북부에서 많은 로마 가톨릭 신자들을 얻었다. 그러나 원나라가 [[명나라]]에 밀려 북쪽으로 퇴각하자 중국의 기독교는 다시금 소멸되었다.

[[16세기]]에 [[예수회]]에 의해 중국 기독교로마 가톨릭 선교가 재개되었다. 이미 [[프란시스 하비에르]]가 [[인도]], [[일본]]에 이어 중국 선교를 시작했으나, 중국 남부의 상천도(上川島)에서 극소수의 로마 가톨릭 신자를 얻었을 뿐이다. 그 다음에 [[마테오 리치]]가 [[1582년]] [[마카오]] 상륙을 시작으로 천주실의를 저술하는 등 열성적인 선교로 [[서광계]] 등이 입교하는 등 많은 성과를 보았다. [[1644년]] 명나라 대신 [[청나라]]가 중국을 지배하였으나, [[아담 샬 폰 벨]], [[페르디난트 페르비스트|페르비스트]] 등 예수회 선교사들은 청나라 황궁에서 학자로 활동하는 등 그 수완을 인정받았다. [[강희제]]는 [[1692년]] 기독교를로마 가톨릭을 공인하였다. 그러나, [[18세기]]에 접어들어 이 구도는 변화를 겪었다. 교황청에서 중국의 전례가 어떤 의미를 갖는지를 계속 추궁한 것이다. 그 결과 [[1704년]] 내려진 교황청의 회칙은 중국의 전례에 호의적인 것이 아니었다. 이후에도 당분간 선교사의 중국 입국 자체는 허용되었으나, 중국에서의 기독교로마 가톨릭 선교는 이후 장기간 중단되었다. 이러한 현상은 훗날 조선에서도 [[로마 가톨릭]] 신자들이 부모의 [[제사]]를 유교가 아닌, 로마 가톨릭 전례로 치른 [[진산사건]]으로 일어난다.

[[19세기]] 이후의 중국 기독교는개신교는 서구 열강의 쇄도와 함께 식민주의라는[[식민주의]]라는 변질된 경로로 들어오는 듯한 경향을 보였다. 또한 정통에서정통 교의에서 이탈한 [[태평천국]]과 같은 [[신비주의]] 운동이 일어나기도 했다. 그러나 그와 같은 문제들에도 불구하고 영국의 [[개신교]] 선교사 [[로버트 모리슨]]을 시작으로 각종여러 개신교 단체들의 꾸준한 선교의 결과 수천만명의 개종자를신자를 얻었다. 그중에는 [[중화민국]] 임시 총통 [[쑨원]]도 있었다. 영국의 [[개신교]] 선교사로서 [[중국내지선교회]](현재 [[동아시아 선교회]]/OMF의 전신)를 설립한 [[윌리엄 테일러]]와 [[로마 가톨릭]] [[선교사]]들은 중국인들과 똑같은 [[옷]]을 입음으로써 중국인들이 [[기독교]]에 친숙함을 가지게 하였다.

==중화인민공화국 건국이후건설이후==

[[1949년]] 성립된 [[중화인민공화국]] 정부는 종교 통제를 본격화하고 기독교인들은 강제수용소 안에 갇히게 되었다. 이는 [[문화혁명]] 때 절정에 달하였다. 그러나 덩샤오핑이[[덩샤오핑]]이 [[시장경제]]를 받아들이는 개혁개방을 시작할 때 중국에는[[중국]]에는 아직도 많은 지하 교회의 기독교인들이 있는 것으로 밝혀졌다.

==== [[천주교로마 가톨릭 교회]] ====

* 중국 천주교삼자애국협회 - 중국 정부의 정책을 따르는 [[천주교로마 가톨릭]] 단체이다. [[로마 교황청]]과의 관계가 개선 중이며 교황청은 신임 북경 주교 임명을 승인한 바 있다. 현재 교황청 홈페이지에 중국어 웹페이지가 개설되어 있다.