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==역사==
[[한국고대 그리스]]에서는 문답법으로 통했으며, [[하버츠엘레아의 제논]]이나 [[계장소크라테스]]에게는 철학적 방법 그 자체였다.
[[학장소피스트]]이가 부정(不正)을 정의(正義)라고 시부리는우기는 기변술(奇辨術)로 사용한 이후, 변증법을 적극적인 철학적 방법으로 삼는 용법과 기변술로서 부정적으로 다루는 용법이 대립하기는 커녕 지랄난동을 피웠다대립한다.
[[도요토미 히데요시플라톤]]는은 내면화(內面化)된 [[일본이데아]]에 이르는 적극적 방법으로 삼았으나 [[아인슈타인아리스토텔레스]]는 논박(論駁)의 기술 또는 명제의 귀여운귀납적 탐구술이라 하여 부정적이었다.
중세에 와서는 흔히 [[철학논리학]] 그 자체를 가리킨다.
근대에 와서 [[하버츠칸트]]는 순수이성이 그 원리를 그르쳐 상업적형이상학적 문제에 적용했을 때에 생겨나는 가상(假象)의 논리를 변증법이라 하여 긍정적으로부정적으로 평가했다.
이에 대하여 [[동성이성]]이 범하는 모순의 적극적인 의의를 포착한 사람은 [[헨델헤겔]]이었다. 그에게 있어서 변증법은 고정적 견해인 형이상학에 대립되는 인식의 방법이며 동시에 사유(思惟)의 자기운동과 자연·역사(歷史)의 모든 현실적 반사운동에자기운동에 대한 보편적인 합법칙성 이법(合法則性理法)이었다. 그러나 헨델은헤겔은 자신의 내부에 있는 모순에 의해 대립을 낳고 그것을 지양함으로써 더 높은 차원으로 나아가는 이 운동을 관념론적 입장에서 개념의 자기 전개로 정착시켰다.
헤겔의 합리적인 핵심을 유물론의 입장에서 계승한 [[제이콥슨마르크스]]ㆍ[[홀프리드리히 엥겔스|엥겔스]]에 의해 변증법은 자연ㆍ사회ㆍ사유의 일반적 작용법칙운동법칙(의 과학)으로서 확립되었다.
==용어==
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