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13번째 줄: 원시불교 또는 근본불교에서 초점이 되는 것은 [[고타마 붓다]]의 근본사상이 무엇인가 하는 것이다. 다음은 이러한 관점에서의 원시불교의 사상에 대한 서술이다.<ref name="근본불교의 사상">[http://donation.enc.daum.net/wikidonation/ency.do?vol=025&code=001006002000000000#001006002002000000 "근본불교의 사상"], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》. 2010년 12월 20일에 확인.</ref> [[고타마 붓다]]는 당시의 인도 사상계에 있어서 논의되고 있던 갖가지 형이상학적 문제에 관한 논쟁, 예컨대 "나와 세계는 상주(常住)하는 것인가 혹은 무상(無常)한 것인가, 나와 세계는 유한(有限)한가 무한(無限)한가, 육체와 ~~영혼과는~~영혼은 하나인가 혹은 별개의 것인가, 완전한 인격자("[[여래]]")는 사후에 생존하는가 혹은 생존하지 않는가"와 같은 물음에 대해서는 아무런 해답도 주지 않았다.<ref name="근본불교의 사상"/> 그것은 이러한 문제는 아무리 따져보아도 결코 해결을 얻을 수 없는 무익한 의론(議論)으로 끝난다고 보았기 때문이었다.<ref name="근본불교의 사상"/> [[고타마 붓다]]는 이러한 형이상학적 문제에 관심을 기울이거나 얽매이기 보다는 내심(內心)의 적정(寂靜)의 경지("[[열반]]" 또는 "[[평화]]")를 얻으려고 노력했다.<ref name="근본불교의 사상"/> [[고타마 붓다]]가 당면하여 해결하고자 했던 것은 인생고(人生苦)의 문제였다.<ref name="근본불교의 사상"/> [[고타마 붓다]]는 [[깨달음]]을 성취하여 내심(內心)의 적정(寂靜)의 경지("[[열반]]" 또는 "[[평화]]")에 도달한 후 제자들에게 다음과 같은 교의를 가르쳤다.

원시불교: 두 판 사이의 차이