불성: 두 판 사이의 차이
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원래 [[부처]]는 [[고타마 붓다]]([[석가모니불]])만을 지칭한 것인데, [[대승불교]]에서는 모든 것에는 본래 [[부처]]와 똑같은 본성(불성)이 갖추어져 있다고 주장하였다.<ref name="글로벌-일체중생실유불성"/> 특히 [[대승불교]] 경전인 《[[대반열반경]](大般涅槃經)》에서는 '''일체중생실유불성'''(一切衆生悉有佛性: 일체의 중생은 모두 불성을 갖는다)이라고 언명하여 이러한 사상을 명백히 표현하고 있다.<ref name="글로벌-일체중생실유불성"/>
[[대승불교]]에서는 [[중생]]의 [[마음]]의 구조에 대하여, "[[마음]]은 본래 청정하여 [[부처]]가 될 수 있는 [[여래장|종자]]를 갖추고 있으나 우발적{{.cw}}일시적으로 밖으로부터 [[마음]]을 더럽히게 하는 근심{{.cw}}걱정에 뒤덮여 [[무명|더러워져]] 있을 뿐이다"라고 강조한다.<ref name="글로벌-일체중생실유불성"/> 따라서, [[객진]](客塵)인 [[번뇌]]의 진(塵)을
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