바실리 바르톨트: 두 판 사이의 차이

'''바실리 블라디미로비치 바르톨드''' ([[러시아어]]: ''Василий Владимирович Бартольд'', [[폴란드어]]: ''Wasilij Władimirowicz Bartołd'', [[독일어]]: ''Wilhelm Barthold'', [[1869년]] [[11월 15일]] 〔구력으로는 11월 3일〕, [[상트페테르부르크]] ~ [[1930년]] [[8월 19일]] [[상트페테르부르크|레닌그라드]]) 는 [[소비에트 연방|소련]]의 [[역사학|역사학자]]로, [[투르크학]] 분야의 대학자인 [[바실리 라들로프]]의 뒤를 잇는 대학자이다. 그의 연구는 중세 [[중앙아시아]]의 문화의 이해에 엄청난 공헌을 했고, 그에게는 “투르케스탄의 [[에드워드 기번|기번]]”이라는 별명을 가져다 주었다.

 

[[1869년]] 바르톨드는 부유한 독일계 주식 거래자의 자식으로서 [[상트페테르부르크]]에서 태어났다. [[1887년]] [[상트페테르부르크 대학교|상트페테르부르크 대학]]의 동양 언어학과에 입학해 [[아랍어]], [[페르시아어]], [[튀르크어족|투르크어]]를 전공하고 중앙아시아사와 중세 이슬람사를 배웠다. 1891년 대학을 졸업해 유럽 유학을 떠났다.

[[10월 혁명|볼셰비키 혁명]] 이후에 바르톨드는 [[표트르 대제 박물관]]장으로 임명되어 [[1918년]]부터 [[1921년]]까지 이 직책을 맡았다. 그의 이슬람 역사에 대한 논문들 중 3편인 ''Islam'' (1918), ''Muslim Culture'' (1918, 이 논문은 [[샤히드 수라와디]]가 영어로 번역했다.), ''The Muslim World'' (1922) 은 대단히 권위있는 것으로 인정받는다. 또한 그는 중앙아시아의 무슬림 국가들이 키릴 문자를 채택했을때, 이를 다듦는데도 도움을 주었다. 그의 저작 대부분은 [[영어]], [[아랍어]], [[페르시아어]]로 번역이 되었다. 바르톨드의 작업물들은 수집되어 [[1963년]]에서 [[1977년]] 사이에 9권으로 출판되었다.

 

그는 철저히 원전연구에 자신을 바쳤다. 따라서 그의 연구는 사료가 많이 남아있던 [[몽골 제국]] 시대가 중심이 되었다.

 

그는 [[중앙아시아]], [[투르키스탄]], [[이슬람교|이슬람]] 세계의 역사를 폭넓게 연구한 끝에 세계사에 대한 유라시아 내륙의 기여를 처음으로 지적했다. 그리고 러시아에서 그전까지 미개한 정복자로 간주된 [[몽골 제국]] 등 중앙아시아사를 세계사의 중심으로 끌어올렸다. 이는 소련의 공식적인 역사관과 반대되는, 중앙아시아 민족들의 자긍심을 고취시키는 것으로도 보였기 때문에 그의 저서 여럿이 발간 금지 조치에 취해지기도 했었다.

 

 

 

 

 

[[분류:1869년 태어남]]

[[분류:러시아의 동양학자]]

[[분류:소비에트 연방의 동양학자]]

 

[[az:Vasili Bartold]]