도교: 두 판 사이의 차이

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'''도교'''(道教)는 고대 [[중국]]에서 발생한 [[종교]]로서, [[신선사상]](神仙思想)을 근본으로 하여 [[음양]](陰陽){{.cw}}[[오행]](五行){{.cw}}[[점술|복서]](卜筮){{.cw}}[[무축]](巫祝){{.cw}}[[참위]](讖緯) 등을 더하고, 거기에 [[도가]](道家)의 철학을 도입하고, 다시 [[불교]]의 영향을 받아 성립했다.<ref name="글로벌-한국도교의 역사〔개설〕">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/한국의 종교/한국의 도교/한국도교의 역사#한국도교의 역사〔개설〕|종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 도교 > 한국도교의 역사 > 한국도교의 역사〔개설〕]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>
 
도교는 크게 [[도교 경전]]으로서의 《[[도장 (도교)|도장]](道藏)》, [[도교 사원]](寺院)으로서의 [[도관]](道觀), 도교의 성직자 또는 전문적인 종교인으로서 [[도사]](道士){{.cw}}[[여도사]](女道士)의 체제를 갖춘 '''교단 도교'''(敎團道敎) 또는 '''성립 도교'''(成立道敎)와 이에서 벗어난 도교 단체 또는 도교 신앙을 '''민중 도교'''(民衆道敎)로 구분한다.<ref name="글로벌-한국도교의 역사〔개설〕"/>
도교는 [[원시천존]]을 [[최고신]]으로 하는 [[다신교]]이다. 경전으로는 도교 성전(聖典)의 집성인 [[도장 (책)|도장]](道藏)이 있다. 도교의 창시자는 [[오두미도]] 또는 [[천사도]]의 창시자인 [[후한]](後漢: 25-220)시대의 [[장도릉]](張道陵: 34-156)으로 알려져 있다. "도교"라는 말을 최초로 사용한 사람은 [[북위 (북조)|북위]](北魏: 386-534)의 [[구겸지]](寇謙之: 365-448)로, 구겸지는 도교를 집대성한 사람 또는 최초의 교단도교(敎團道敎)의 창시자로 알려져 있다.<ref name="글로벌-도교의 성립">[http://donation.enc.daum.net/wikidonation/ency.do?vol=025&code=001008001000000000#001008001001001000 "도교의 성립"], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>
 
도교는 [[원시천존]]을 [[최고신]]으로 하는 [[다신교]]이다. 경전으로는 도교 성전(聖典)의 집성인 [[도장 (책)|도장]](道藏)이 있다. 도교의 창시자는 [[오두미도]] 또는 [[천사도]]의 창시자인 [[후한]](後漢: 25-220)시대의 [[장도릉]](張道陵: 34-156)으로 알려져 있다. "도교"라는 말을 최초로 사용한 사람은 [[북위 (북조)|북위]](北魏: 386-534)의 [[구겸지]](寇謙之: 365-448)로, 구겸지는 도교를 집대성한 사람 또는 최초의 교단도교교단 도교(敎團道敎)의 창시자로 알려져 있다.<ref name="글로벌-도교의 성립">[http://donation.enc.daum.net/wikidonation/ency.do?vol=025&code=001008001000000000#001008001001001000 "도교의 성립"], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>
 
고대 [[중국]]의 통치자인 [[황제 (전설)|황제]](黃帝)와 [[도가]]의 이론가라 할 수 있는 [[노자]](老子)를 신봉한다고 하여 '''황로사상''' 또는 '''황로교'''라고도 한다.
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도교는 본래 [[민간 신앙]]을 기반으로 하여 일어난 [[중국]]의 [[자연 종교]](自然宗敎)이다.<ref name="글로벌-한국도교의 역사〔개설〕"/> 도교는 [[정령 숭배]]를 기반으로 하여 [[신선 사상]](神仙思想)을 중심으로 삼고, 거기에 [[도가]](道家){{.cw}}[[역경|역]](易){{.cw}}[[음양오행]](陰陽五行){{.cw}}[[복서]](卜筮){{.cw}}[[참위]](讖緯){{.cw}}[[점성]](占星) 등의 사상 및 이론과 [[무격]](巫覡: [[무당]]과 [[박수]]) 신앙을 가미하고, 다시 그 위에 [[불교]]의 체제와 조직을 본떠 결합한, [[불로장생]](不老長生)을 주목적으로 하는 한편 [[장수|수]](壽: 장수){{.cw}}[[오복|복]](福: 오복){{.cw}}[[벼슬|록]](祿: 높은 벼슬)을 구하는 현세이익적인 [[자연 종교]]이다.<ref name="글로벌-한국도교의 역사〔개설〕"/>
 
이 [[자연 종교]]로서의 도교는 후대에 [[종교]] 교단으로서의 체제와 조직을 갖추어 '''교단 도교'''(敎團道敎)가 되었다.<ref name="글로벌-한국도교의 역사〔개설〕"/> 즉, [[도교 경전]]으로서의 《[[도장 (도교)|도장]](道藏)》, [[도교 사원]](寺院)으로서의 [[도관]](道觀), 도교의 성직자 또는 전문적인 종교인으로서 [[도사]](道士){{.cw}}[[여도사]](女道士)의 체제를 갖추어 [[성립적 종교|성립적(成立的) 종교]] 또는 [[교단적 종교]]가 되었다.<ref name="글로벌-한국도교의 역사〔개설〕"/> 시간이 흐르면서 시대에 따라 도사들 간에 주장의 차이가 생겨나고 이에 따라 많은 분파(分派)가 생겼다.<ref name="글로벌-한국도교의 역사〔개설〕"/> 1910년 경에는 중국에서 140여 개의 [[도교 종파]]가 있었다.<ref name="글로벌-한국도교의 역사〔개설〕"/> 이 종파 종교를 '''성립 도교'''(成立道敎) 또는 '''교단 도교'''(敎團道敎)라 부르고 이에서 벗어난 [[도교]] 및 그 집단을 '''민중 도교'''(民衆道敎)라고 부른다.<ref name="글로벌-한국도교의 역사〔개설〕"/>
 
[[민중 도교]]는 매우 강한 [[주술성]]을 보이며, [[고타마 붓다]]{{.cw}}[[공자]]{{.cw}}[[관음보살]]{{.cw}}[[예수 그리스도]]{{.cw}}[[마호메트]]{{.cw}}[[관우]](關羽){{.cw}}[[토지신]] 등에 대한 개인적인 신앙을 토대로 형성된 [[보권]](寶卷) 계통의 성격을 띤 종교이다.<ref name="글로벌-한국도교의 역사〔개설〕"/> [[민중 도교]]에 속하는 분파 또는 단체로는 [[무위교]](無爲敎){{.cw}}[[원돈교]](圓頓敎){{.cw}}[[홍양교]](弘陽敎){{.cw}}[[선천교]](先天敎){{.cw}}[[구궁도]](九宮道){{.cw}}[[금단팔괘도]](金丹八卦道){{.cw}}[[일관도]](一貫道) 등이 있는데, 이들은 이것은 전적으로 현세이익적이다.<ref name="글로벌-한국도교의 역사〔개설〕"/>