성찬예배: 두 판 사이의 차이

‘프로스코미디’는 ‘하느님에게 바친다’라는 뜻의 그리스어로 보통 준비 예식으로 해석한다. 예식의 일부는 비공개로 진행되며, 오직 사제와[[사제]]와 보제만이[[보제]]만이 진행한다. 이 예식은 그리스도의 지상 생활의 신비스러운 부분을 상징한다.

사제는 토요일 저녁부터 준비하는데 우선 마음의 준비와 금식이다. 저녁 식사 이후 물 한 모금도 마시지 않고 아침에도 물 한 모금도 마시지 않은 상태에서 맨 먼저 성소에 입당한다. 입당하기 전에 마음을 살피고 성령에게 바치는 기도를 한다. [[예수 그리스도]] 성화에 신고를 하고 [[성모 마리아]], [[성 요한 세례자]], [[성 요한 사도에게사도]]에게 전구를 청하고 성소에 들어간다.

사제가 성소에 들어가면 우선 제의를 입는다. 먼저 입는 제의는 [[스티하리온]]이다. 이것을 입으면서 사제는 [[이사야서]] 61장 10절의 구절을 봉독한다. 그 다음은 [[에피트라킬리온]]을 입는데 이는 사제를 상징하는 옷이다. [[시편]] 133장 2절을 봉독하며 입는다. 세번째로세 번째로 가슴에 띠를 두르는데 시편 18장 33절이 기도문이다. 그 다음 사제는 양손에 수대를 끼운다. 오른손에 수대를 끼우면서 [[출애굽기]] 15장 6~7절을, 왼손에 수대를 끼면서 시편 119장 73절을 봉독한다. 마지막으로 시편 132장 9절을 봉독하면서 [[펠로니온]]을 입는다. 이로써 사제가 제의를 입는 의식이 끝났다. 이 의식은 사제가 제의를 입으면서 하느님의 말씀으로 무장하는 의식이라고 하여 ‘게러’라고 부른다.

게러가 끝나면 사제는 손을 물로 씻은 다음 “주님의 손을 씻고 죄없는 몸으로 당신의 제대를 두루 돌면서 저에게 하신 놀라운 일들을 전하며 고마운 마음으로 노래하며 찬미하리라. 주님, 저는 당신이 사시는 집이 좋사옵니다. 당신의 영광이 깃든 곳이 좋사옵니다. 이 목숨을 죄인들과 함께 거두지 마소서.”라는 기도를 바치며 제대를 제대를 두루 돌고 예비 제대로 간다. 이때에 벌써 신도들이 제대에[[제대]]에 들어오면서 예배를 드리게 되며 아침 예배가 지성소 밖에서 진행되고 사제는 봉헌물을 준비한다.

봉헌물에 쓰이는 빵과 포도주는 신자들이 가져온다. 빵을 하느님의 봉헌물로 가져오면 누룩이 들어있는 빵에 직인을 찍는다. 이 직인은 ‘예수 크리스토스 니카(IC XC NIKA)’로 뜻은 ‘예수 그리스도께서는 승리하신다’라는 뜻이다. 이 부분이 몸이 되는 어린양을 나타낸다. 이 빵은 예수가 [[최후의 만찬에만찬]]에 사용했던 누룩이 든 빵으로 알토스라고 한다. 사제는 이 부분을 표창으로 잘라내서 한가운데 놓는다. 어린양 옆에(제대를 중심으로 오른쪽) 삼각형으로 된 M자가 그려진 것은 밋데라로 예수의 어머니인 동정 마리아의성모 모습을마리아를 상징한다. 어린양 왼쪽 옆에는 삼각형으로 된 것은 아홉 개가 놓여 있는데, 이는 각각 천사들과[[천사]]들과 성인들을[[성인 (종교)|성인]]들을 뜻한다. 좌측 맨 위의 부분을 잘라 놓으면서 [[성 미카엘과미카엘]]과 [[성 가브리엘]] 등의 대천사들을 기념한다. 그 밑에 [[세례자 요한]], [[모세]], [[아론]], [[다윗]], [[다니엘]] 등의 예언자들을 기념한다. 세 번째 줄은 [[성 바오로와바오로]]와 [[열두 사도를사도]]를 비롯한 사도들이[[사도]]들이 기념된다. 가운데 줄 맨 위에는 성 바실리오를 비롯한 모든 성직자를, 그 다음 줄은 [[성 스테파노]] 등의 순교자들을, 그 다음은 수도자들을 기념한다. 우측 맨 위에는 기적을 행하는 성인 바로 가운데 성모 마리아의 부모인 [[성 요아킴과요아킴]]과 성[[성녀 안나와안나]]와 그 다음은 그날 축일로 지낸 성인들이 기념된다.