문명: 두 판 사이의 차이

'''문명'''(文明)은 고도로 발달한 인간의 [[문화]]와 [[사회]]를 말한다. 문명(civilization)이라는 용어는 라틴어의 ''키비스''(civis:시민)나 ''키빌리타스''(civilitas:도시)에서 유래하였으며, 오늘날 주로 사용되는 문명이란 낱말은 [[18세기]]쯤에 사용되기 시작한 어휘로서 유럽의 국가 형성과 관련된다. 특히 프랑스에서[[프랑스]]에서 식민지 개척 과정 중 유럽과 비유럽의 차별성 혹은 '문명'과 '야만'을 차별성을 두기 위해 사용하기 시작했다.

이는 사전적으로 인류가[[인류]]가 이룩한 물질적·사회적 발전이라 정의되지만, 실제에 있어 매우 다양한 뜻으로 쓰인다. 이는 문명을 '''문화와 대치(對置)'''되는 것으로 파악하는 입장과 '''문화의 한 부분'''으로써 파악하는 입장으로 크게 나누어 볼 수 있는데, 전자는 독일철학이나 사회학에서[[사회학]]에서 전통적으로 볼 수 있으며 인류의 정신적이고 가치적인 소산을 문화라고 하는데 대하여 물질적 기술적 소산을 문명이라고 한다. 이 견해는 현재 통속적인 용법으로 널리 보급되어 사용되고 있다. 후자의 견해는 [[제2차 세계대전]] 후 문화 인류학의 보급에 따라 일반화되었다. 이에 따르면 문화 중에서 도시적인 요소, 고도의 [[기술]], 작업의 분화, 사회의[[사회]]의 계층분화를 갖는 복합문화(문화의 복합체)를 큰 단위로써 파악한 총체를 문명이라고 한다. 따라서 커다란 문화라는[[문화]]라는 범위 속에 물질적 요소를 가리키는 용어로써 문명이 존재한다는 것이다. 그 밖에 18세기 몽테스키외나 [[루소]] 등의 백과전서파는 문명을 야만(barbarism)과 대치시키지 않고 봉건제·군주제와 대치시켜 문명이란 말 속에 봉건사회에서 시민사회로의 진보라는 뜻과 계몽의 의미를 포함시켰고, 고대에서[[고대]]에서 현대에[[현대]]에 이르는 모든 세계문명을 포괄적으로 다룬 드문 역사가인 토인비는 문명의 단위를 국가보다는 크고 세계보다는 작은 중간적인 범위에서 구하였다.