고트프리트 빌헬름 라이프니츠: 두 판 사이의 차이
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'''고트프리트 라이프니츠'''(Gottfried Wilhelm von Leibniz, [[1646년]] [[7월 1일]] ~ [[1716년]] [[11월 14일]])는 [[독일]]의 [[철학자]]이자 [[수학자]]이다. 도덕 철학 교수의 아들로서 [[
1676년, [[요한 프리드리히]]에게 초청되어, 하노버의 궁중 고문관 겸 도서관장이 되어 이 곳에 거처를 정했다. 요한 프리드리히의 후계자인 [[에른스트 아우구스트]]의 딸이 프로이센 왕과 결혼했기 때문에 라이프니츠는 베를린과도 관련을 가지고, 그의 제안에 따라 1700년 설립된 베를린 학사원의 초대 원장이 되었다. 전 학문을 집성하는 백과학의 완성을 목적으로 하여 광범한 연구 활동을 실시하고, 보편적 기호법, 보편 언어 등의 형성에 노력하였으며, 또한 기사로서도 계산기, 회중시계, 압축공기에 의한 동력의 강화 등 많은 업적을 남기는 한편, 사회적·정치적으로도 활약을 계속하여 각지에서 여러가지 영예와 칭호를 받았다. 그러나 만년에는 궁정과의 관계가 소원해졌기 때문에, 각 방면에서 냉대를 받았고, 통풍이 악화하여 [[하노버]]에서 급사했다.
이와 같이 다채로운 활동을 하면서도 그가 남긴 연구는 방대한 양에 달하지만, 분망한 생활 탓인지 그러한 연구는 서간이나 메모 등
의 형태로 나타낸 것이 많다. 철학만을 보더라도 생전에 발간된 것은 <변신론(辯神論)>(1710)뿐이며, 사후 출판된 것 가운데서도 그의 사상 전모를 전하는 정리된 저작은 별로 없었는데, 그의 철학의 최대 특징은 그 이전의 여러 가지 사상적 대립을 모두 자기 것으로 받아들여서 조화시킨 점에서 찾아볼 수 있다. 즉 데카르트적 물체관(物體觀)과 가생디 류의 원자론, 기계관(機械觀)과 목적관, 섭리와 자유, 경험론과 이성론, 나아가서 근세사상과 스콜라 사상의 조화까지 그에게서 발견할 수 있으며, 그런 의미에서는 '예정조화' 사상이야말로 라이프니츠 철학의 기조를 이룬 가장 단적인 표명이라고 할 수 있다. 주요 저서로는 <단자론> <형이상학 서설> <인간오성신론> 등이 있다.
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[[분류:독일의 철학자]]
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