공재설
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공재설은 (성변화와 사실상 마찬가지로) 성찬례에서 그리스도의 실제 임재를 설명하는 기독교 신학 교리이다. 성찬식 동안 그리스도의 몸과 피의 실체가 현존하는 빵과 포도주의 실체와 나란히 존재한다고 주장한다. 그것은 Lollardy 교리의 일부였으며
각주 편집
[1] 로마 카톨릭 교회에 의해 이단으로 간주되었다.[2] 나중에 옥스퍼드 운동의 Edward Pusey에 의해 옹호되었고 따라서 많은 고위 교회 성공회에 의해 유지되었다.[3][4]
- ↑ Walker, Greg (2013년 2월 6일). 《Reading Literature Historically: Drama and Poetry from Chaucer to the Reformation》 (영어). Edinburgh University Press. 152쪽. ISBN 9780748681037.
Was he present in substance ('subject') and accident, replacing entirely all the elements of bread and wine through the miraculous process of transubstantiation, as the church claimed, or present only in substance 'beneath' the elements of bread and wine which themselves also remained present, through 'consubstantiation' as Wyclif and prominent lollards such as William Thorpe and Sir John Oldcastle asserted?
- ↑ “Consubstantiation”. 《NewAdvent.org》.
- ↑ Murphy, Russell E. (2007). 《Critical Companion to T. S. Eliot: A Literary Reference to His Life and Work》. Infobase Publishing. 512쪽. ISBN 9781438108551.
- ↑ Vogan, Thomas Stuart Lyle (1871). 《The True Doctrine of the Eucharist》 (영어). Longmans, Green. 54쪽.