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교회는 항상 개혁되어야 한다(Ecclesia semper reformanda est, the church must always be reformed)은 짧게 Ecclesia semper reformanda라고 불린다.  성 어거스틴에서 주장되었다고 한다.[1] 이 표어의 시작은 네덜란드의 신학자 야콥스 반 로덴스테인 (Jodocus van Lodenstein)이 시온의 묵상( Contemplation of Zion, Amsterdam, 1674-1678)에서 "진리... 또한 교회도 항상 개혁하는 것이 중요하다"고 주장하였다.[2] 교회는 개혁된 상태(reformata)로만 있어는 안되고 항상 개혁되어가는 (reformanda)[3]할것을 말한다. 개혁교회(칼뱅주의)는 개혁된 교회는 항상 개혁되어야 한다(Ecclesia reformata semper reformanda,  the reformed church [must] always be reformed)고 주장한다. 프랑스 개혁교회도 개혁된 교회, 항상 개혁되어야한다(Ecclesia reformata, semper reformanda)라는 모토를 사용한다. 현대 신학자 가운데 카를 바르트한스 큉도이 용어를 강조하였다.[4]

같이 보기편집

각주편집

  1. [Steve Perisho: "Semper reformanda," at http://spu.libguides.com/DCL2017/Reformation#s-lg-box-wrapper-18675181, 인용 (August Bauer in 1893); J. N. Mouthaan, "Besprekingsartikel: Ecclesia semper reformanda: modern of premodern?," Documentatieblad Nadere Reformatie 38, no. 1 (2014): 88 (86-89)]
  2. Theodor Mahlmann: "Ecclesia semper reformanda". Eine historische Aufarbeitung. Neue Bearbeitung, in: Torbjörn Johansson, Robert Kolb, Johann Anselm Steiger (Hrsg.): Hermeneutica Sacra. Studien zur Auslegung der Heiligen Schrift im 16. und 17. Jahrhundert, Berlin - New York 2010, p. 382-441, here p. 384-388
  3. Theodor Mahlmann: "Ecclesia semper reformanda". Eine historische Aufarbeitung. Neue Bearbeitung, in: Torbjörn Johansson, Robert Kolb, Johann Anselm Steiger (Hrsg.): Hermeneutica Sacra. Studien zur Auslegung der Heiligen Schrift im 16. und 17. Jahrhundert, Berlin - New York 2010, p. 387
  4. Theodor Mahlmann: "Ecclesia semper reformanda". Eine historische Aufarbeitung. Neue Bearbeitung, in: Torbjörn Johansson, Robert Kolb, Johann Anselm Steiger (Hrsg.): Hermeneutica Sacra. Studien zur Auslegung der Heiligen Schrift im 16. und 17. Jahrhundert, Berlin - New York 2010, p. 387