후한 소제 (13대): 두 판 사이의 차이

 

== 생애 ==

 

여러 신하가 [[태자]]를 정하기를 청했다. 영제는 유변이 경박하고 위의가 없어 황제가 될 수 없다고 여기면서도 하황후를 총애했고 [[하진]]은 권력을 쥐고 있었으므로 계속 미루기만 하였다. [[중평]] 6년([[189년]]) 4월 병진일(丙辰日, 음력), 영제가 가덕전(嘉德殿)에서 붕어했다. [[건석]]은 하진을 죽이고 유협(훗날 [[헌제]])을 세우려 했지만 실패하였다.<ref name='백정'>《후한서》69권 열전 제59 하진</ref> 유변이 이틀 후 제위에 올라 천하에 대[[사면]]령을 내리고, 연호를 [[광희 (후한)|광희]]로 고치는 한편 [[동생]] 유협을 발해[[왕]](渤海王)에 봉하였다.

 

 

[[동탁]]이 휘하 군대를 이끌고 [[북망산]]에서 소제와 진류왕을 영접하여 [[낙양]]으로 환궁했다. 소제는 두려움에 울기만 할 뿐 제대로 얘기하지 못하는 반면에 유협은 차근차근 얘기하는데다 동탁과 같은 [[성씨]]인 [[동태후 (후한)|동태후]]가 길렀으므로 폐립할 뜻을 품었다.<ref>《후한서》72권 열전 제62 동탁</ref> 9월 갑술일 홍농왕(弘農王)으로 강등당하고 유협이 황제에 올랐다.

 

== 사후 취급 ==

 

== 동탁의 소제 폐위에 대한 변 ==

[[삼국지]] 동탁전에서는

 

 

효령황제(孝靈皇帝)는 고종(高宗)들이 미수(眉壽)를 누리던 복을 다하지 못하고 일찍 신자(臣子)들을 버리셨다. 황제가 승소(承紹)하니 해내에서 측망(側望)했으나, 황제는 하늘에게서 받은 품성이 경박하고 위의(威儀)에 있어 삼가지 못해 상을 당해 만타(慢惰)하여 쇠(衰)함이 예전과 같았다. 흉덕(凶德)이 이미 두드러지고 음예(淫穢)함이 드러나 신기(神器)를 욕보이고 종묘(宗廟)를 더렵혔도다. 황태후의 가르침에 모의(母儀)가 없어 통정(統政)이 거칠고 어지러워졌다. 영락태후(永樂太后)께서 갑자기 붕어하시니 중론에서는 이를 미심쩍어하였다. 삼강의 도(三綱之道)와 천지의 기(天地之紀)에 허물이 있게 되었으니 그 죄가 크도다. 진류왕 협(協)은 성덕(聖德), 위무(偉茂)하며 규구(規矩), 막연(邈然)하여 아랫사람을 넉넉히 대하고 윗사람을 기쁘게 하니 요임금의 겉모습이 있도다. 상을 치루며 슬퍼하고 서러워하고 삿된 것을 말하지 않으니 기억(岐嶷-어릴때부터 재능이 뛰어남)의 성정으로 주성(周成-주성왕)의 아름다움이 있다. 휴성미칭(休聲美稱)이 천하에서 들리니 의당 홍업(洪業)을 이어받아 만세를 통하여 가히 종묘를 받들만하다. 황제를 폐하여 홍농왕으로 삼고, 황태후는 섭정으로 복귀한다.}}

[[삼국지연의]] 제4장에서는

 

 

효령황제(孝靈皇帝)께서 일찍이 돌아가신 후 해내(海內)가 모두 황제를 우러러 기대를 걸었다. 그러나 황제는 천품이 경박하여 위엄도 갖추지 못하고 상(喪)까지 태만히 입는 등 비루한 덕이 이미 밝게 나타나 대위(大位)만 더럽히고 있도다. 황태후 역시 가르침에 만민의 어머니다운 모습이 없고 정사마저 거칠고 무질서하다. 영락태후(永樂太后)의 돌연한 죽음과 관련하여 의혹이 많다는 중론이다. 그래서 삼강(三綱)의 도와 천지의 기(紀)가 어쩔 수 없이 끊겨 어디로 갔는가? 진류왕 협(陳留王協)은 성덕(聖德)이 크고 짙으며 규구(規矩)가 반듯할 뿐만 아니라 상도 애절하게 입고 말씀에도 사특함이 없어 천하의 기림을 받고 계시니, 마땅히 황업(皇業)을 이어 받아 만대에 전하도록 해야 할 것이다. 이에 황제를 폐하여 홍농왕(弘農王)으로 삼고 황태후의 섭정을 환수하며 진류왕을 청해 황제로 받드노니, 이것은 하늘과 사람의 뜻에 순응하는 것이고 생령(生靈 :백성 )들의 기대에 부응하는 것이다. (정소문 삼국지)}}

|임기=[[189년]] [[음력 4월]] [[병진|병진일]] ~ [[189년]] [[음력 9월]] [[갑술|갑술일]]

}}

{{삼국지 중요 등장 인물}}

{{기본정렬:소제, 후한}}

[[분류:173년 태어남]]