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'''옥저'''(沃沮)는 [[함경남도]] [[영흥군|영흥]] 이북에서 [[두만강]] 유역 일대에 걸쳐 있었던 종족과 읍락 집단을 가리킨다.
토지가 비옥하여 오곡을 생산하였고<ref>[[범엽]], 《[[후한서]]》(5세기), 〈[[:s:zh:後漢書/卷85|제85권]]〉 “土肥美，背山向海，宜五穀，善田種，”(흙은 비옥하고 좋으며 산을 등지고 바다를 향하고 오곡이 마땅히 잘 되며 밭농사에 좋다.) </ref><ref>《삼국지》〈위지〉오환선비동이전 옥저전(其土地肥美，背山向海，宜五穀，善田種.)</ref>, 어물과 [[소금]] 등의 해산물이 풍부했는데, 고구려에 소금, 어물 등을 공납으로 바쳤다. 옥저는 고구려와 같이 부여족의 한 갈래였으나 풍속이 달랐다.<ref>[[범엽]], 《[[후한서]]》(5세기), 〈[[:s:zh:後漢書/卷85|제85권]]〉 “言語、食飲、居處，衣服，有似句驪。”(언어·음식·거처·의복은 고구려와 닮았다.) </ref> 신랑과 신부가 어린 나이에 약혼을 하고, 신부가 신랑 집에서 살다가 어른이 되면 예물을 주고 신부를 데려오는 [[민며느리제]]가 있었고, 가족이 죽으면 시체를 풀이나 흙으로 가매장한 후에 나중에 그 뼈를 추려서 가족공동묘인 커다란 목곽에 안치하는 [[세골장]]도 있었다.<ref>[[범엽]], 《[[후한서]]》(5세기), 〈[[:s:zh:後漢書/卷85|제85권]]〉 “其葬，作大木槨，長十餘丈，開一頭為戶，新死者先假埋之，令皮肉盡，乃取骨置槨中。家人皆共一槨，”(장사는 큰 목곽를 만드는데, 길이가 십여장이나 되고 한쪽에 개구부를 만든다. 새로 죽은 자는 이를 임시로 묻었다가, 피부와 살이 썩어지면 이에 뼈만을 취하여 넣는다. 가족이 모두 하나의 곽을 쓴다.) </ref> 그 입구에는 쌀을 담은 항아리를 매달아 죽은 자의 양식으로 하였다. 고구려의 후방 기지 역할을 한 옥저는 [[위 (삼국)|조위]]의 고구려 정벌의 여파로 [[동천왕]] 때 침략을 받기도 하였다.
북옥저는 치구루(置溝婁)나 구루로 나타내었고 고구려어로 [[성 (건축)|성]](城)을 의미한다고 한다.<ref>노태돈 '옥저' digital 민속학 // '옥저', 《한국민족문화대사전》 // 이현혜 《한국사》4권 - 초기국가:고조선 부여 삼한 〈동예와 옥저〉 국사편찬위원회.</ref>
== 위치 ==
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다음은 통설과 다른 소수의견이다.
* [[윤내현]] 주장 - 옥저는 원래 고조선의 제후국으로 [[요서]]지역의 [[대릉하]] 유역에 위치하고 있었으나, 위만조선이 멸망하고 한나라가 이 유역에 현토군을 설치하자 이를 피하여 동으로 이동하여 함경도에 정착한 것이 동옥저이며 옥저와 동옥저는 구별되어야 한다고 주장하였다.<ref>{{뉴스 인용|url=http://weekly.hankooki.com/lpage/cover/200702/wk2007021215422582190.htm|제목="우리 역사의 출발점… 만주·한반도 지배"|이름=박종진 차장|날짜=2007-02-12|출판사=주간한국|언어=한국어|확인일자=2011-09-05}}</ref>
* 《[[후한서]]》에서,
|제목=살아있는 한국사|날짜=2003-08-25|판=초판 1쇄|출판사=휴머니스트|출판위치=서울|id=ISBN 89-89899-58-3|페이지=|인용문=}}</ref>
* “(옥저는) 큰 나라 사이에 끼어 있어서 마침내 고구려에 신속(臣屬)하게 되었다.”<ref>[[범엽]], 《[[후한서]]》(5세기), 〈[[:s:zh:後漢書/卷85|제85권]]〉 “ 其土迫小，介於大國之
== 변천 ==
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