말랑카라 시리아 정교회: 두 판 사이의 차이
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많은 경쟁 신앙에도 불구하고, 성 토마스의 신앙을 따르던 기독교인들은 16세기에 포르투갈 선교사가 도착할 때까지 신조를 유지했다. 포르투갈인은 교황의 통제 아래 라틴 교회의 계층 구조를 통해 인도 교회를 끌어들이기를 열망했으며, 여러 교구 대표는 포르투갈 식민지 세력이 교황의 권위를 인정하도록 강요받았다.
1652년 3월 시리아에서 온 고위 성직자인 아하탈라(Ahatallah)는 현재의 [[첸나이]] 근처에 도착했으며, 포르투갈 식민지 세력에 의한 그의 구금과 고문 소식은 커다란 반역을 불러 왔다. 1653년에
{{인용문|성부와 성자와 성령의 이름으로 앞으로 우리는 대주교 프란시스 가르시아와 바울주의자(성 바오로 신학교 고아 출신의 예수회 사제)에게 순종하지 않을 것이며 예수회를 말랑카라 또는 교회에 다시는 인정하지 않을 것이다.}}
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