티베트 불교: 두 판 사이의 차이
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[[15세기]]가 되면서 [[쫑카빠]](Tsongkapa{{.cw}}쏭카파{{.cw}}宗喀巴: 1357~1419)에 의한 티베트 불교(라마교)의 개혁이 이루어져 현세의 이익을 비는 [[주술]](呪術)이 배척되고 [[계율]]의 준수가 강조되었다.<ref name="글로벌-쏭카파의 개혁">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 역사#쏭카파의 개혁|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 역사 > 불교의 북전(北傳) > 쏭카파의 개혁]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 이 파는 [[라사]]의 동남쪽에 있는 [[가단사]](寺)를 근거로 하여 [[겔룩빠]](겔룩파{{.cw}}[[:en:Gelugpa|Gelugpa]]{{.cw}}黃帽派{{.cw}}황모파)라고 불렀으며, 종래 티베트 불교(라마교)의 [[닝마빠]](닝마파{{.cw}}Nyingma{{.cw}}紅帽派{{.cw}}홍모파)와 원시 [[본교]](Bön)와 구별되었다.<ref name="글로벌-쏭카파의 개혁"/>
[[계율]]을 중시한 [[겔룩빠]]는 대처(帶妻)를 인정하지 않았으므로 [[윤회]](輪廻)에 의한 전생설(轉生說)로 후계자를 얻으려 하였다.<ref name="글로벌-쏭카파의 개혁"/> 뒤에 [[겔룩빠]]는 [[라사]]의 [[
== 함께 보기 ==
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