러시아 정교회: 두 판 사이의 차이

 

=== 루시 정교회의 분열 ===

[[17세기]] 중반 알렉세이 로마노프가 아버지 미하일 로마노프에 이어 황제로 즉위했다. 그는 스테판 보니파티예프 신부의 영향을 받아 러시아의 도덕성을 회복하려는 열성신도의 운동에 전적으로 동의하였고, 루시 전역은 일대 정신적 부흥을 일으켰다. 그러나 [[1653년]] 황제가 비호한 니콘이 총대주교로 선출되자 분란이 일어났다. 신임 총대주교는 [[1653년]] [[십자성호]]를 긋는 방식(두 손가락이 아닌 세 손가락으로 긋는 것)을 포함한 교회 [[의식]](Ritual)을 새로운 [[그리스]] 교회식으로 바꾸라는 명령을 내렸다. 또한 [[서유럽]] [[장로회]]와의 교류도 보수적인 루시 정교도의 심기를 건드렸으며, 많은 이들이 그리스 예식 수용을 거부하며 총대주교에 저항하였다. 그 동안 콘스탄티노폴리스 교회는 전례를 점차 변화시켜 왔으나 루시 정교회는 아직도 [[10세기]] 개종 당시 전수 받은 전례를 그대로 유지하고 있었으므로 많은 성직자들과 평신도들은 이 같은 정책에 반대, 루시 교회의 전통은 다른 지역교회들의 전통보다 훨씬 우월하므로 절대 바뀌어선 안된다고 하였다. 이로써 [[1656년]] 루시 정교회는 신예식파와 구예식파로 분열되었으며, 전통을 고수하는 구예식파가 박해받기 시작했다. 이때 분열된 구예식파는 다시 둘로 나뉘었다. 하나는 재성직자파(在聖職者派=Поповцы)로 이들은 성직을 계속 유지하고 있었고 [[1846년]]부터 자신들의 주교도 가지게 되었다. 다른 하나는 부재성직자파(不在聖職者派=Безпоповцы)로 이들은 성직자를 가지지 않은 상태로 오늘날까지 그 명맥을 이어오고 있다. 그외 분파로는 [[두호보르파]]가 있는데, 이들은 폭력에 반대하는 기독교 [[평화주의]] 신념에 따라 [[양심적 병역거부]]를 주장하고, 하느님 외에 누구에게도 복종할 수 없다는 신념에 따라 인간적인 권위를 부정하는 교리를 갖고 있었기 때문에 러시아 정부의 박해를 받았다. 그래서 이들은 [[종교의 자유]]가 인정되는 [[캐나다]]로 집단이민을 가야만 했다.

 

 

=== 현재 ===

이렇게 공산주의 시절 박해를 받던 러시아 정교회가 종교의 자유를 얻게 된 것은 [[고르바초프]]에 의해 1990년 10월의 소련 최고회의가 양심의 자유와 종교의 자유법을 의결한 이후부터이다. 소련 붕괴 후, 현재 러시아 정교회는 러시아인들의 정신적 지주로서 재기를 하고 있는 중이다. 스탈린이 폭파한 구세주 그리스도 대성당의 복구를 기점으로 러시아 각지에서 소련 시대에 파괴된 성당과 교회조직의 재건이 진행되고 있다.