사이토 도산: 두 판 사이의 차이

도산은 어렸을 때의 이름을 미네마루(峰丸)라 하였으며 열한 살 되던 봄에 교토 묘가쿠지에서 출가, 호렌보(法蓮房)라는 이름으로 승려로써의 삶을 시작하였다. 그 뒤 사제이며 동문인 니치고보(日護房, 난요보南陽房)가 미노 국 아쓰미 군(厚見郡) 이마이즈미(今泉)의 쇼자이지죠자이지(常在寺)의 주지로 부임하고 호렌보도 이를 계기로 환속하여 마쓰나미 쇼고로(松波庄五郎, 쇼쿠로庄九郎라고도 하였다)라는 이름을 쓰게 되었다. 기름 장수인 나라야 마타베(奈良屋又兵衛)의 딸을 맞이하고 기름 장수가 되어 야마자키야(山崎屋)를 칭한 쇼고로는 [[다이에이]](大永) 연간에 기름 파는 행상으로써 성공을 거두고 평판도 얻었다. 『미노 국 제구기』에 따르면 그의 장사 방법은 「기름을 부을 때 깔때기를 쓰지 않고 동전의 가운데 구멍을 통해 부어 보인다. 기름이 쏟아지면 대금은 받지 않는다.」라는 일종의 퍼포먼스를 선보임으로써 미노에서 평판을 얻었다고 한다.

어느 날 쇼고로는 자신에게서 기름을 사 가던 도키 가문의 야노(矢野)라는 무사로부터 「자네의 기름 파는 재주는 뛰어나지만 그래봤자 상인의 기술일 뿐이지. 그 힘을 무예에 쏟는다면 훌륭한 무사가 될 수 있을 텐데, 아깝구만」이라는 말을 듣게 되고, 이를 계기로 마음을 고쳐 장사를 그만두고 창과 철포(鉄砲)를 익혀 무예의 달인이 되었다고 한다.<ref group="주석">『미노 국 제구기』. 다만 가이온지 주고로의 『무장열전』(武将列伝)에는 「도산은 무예가 아닌 지모(智謀)로 출세한 사람이었으므로 이 이야기는 이상하다」고 해서 의문시하고 있다.</ref> 그 뒤 무사가 되고 싶다는 생각을 하게 된 쇼고로는 미노 쇼자이지의죠자이지의 니치고보 즉 니치운(日運)을 의지하여<ref group="주석">『미노 국 제구기』. 『무장감상기』(武将感状記) 쇄옥화(砕玉話)에서는 마을 밖의 암자에 거주하고 있던 쇼고로를 도키(누구인가는 알 수 없다)가 추천해서 천거하였다고 되어 있으나, 가이온지 주고로는 『무장열전』에서 「니치운이라는 유력한 후원자가 있었다는 것은 모순이다」라며 마찬가지로 의문을 제기하였다.</ref> 미노의 슈고 가문인 도키 씨(土岐氏)의 고슈고다이(小守護代) 나가이 나가히로(長井長弘)의 가신이 되는데 성공, 나가이 집안의 가신인 니시무라 씨(西村氏)의 이름을 빌려 니시무라 간쿠로 마사토시(西村勘九郎正利)라 칭하였다.

덴분 23년([[1554년]]) 도시마사는 가독을 아들 요시타쓰(義龍)에게 넘겨주고 자신은 쇼사이지에서죠자이지에서 머리를 깎고 출가하여 도산(道三)이라 칭하고 사기 산성(鷺山城)에 은거하였다.<ref group="주석">다만 도산이 사기 산성을 자신의 은거지로 삼았다는 이야기는 에도 시대의 군키모노(軍記物)에는 나오지 않으며, 신뢰할 수 있는 사료 가운데는 확인되는 것이 없다. 『신장공기』에는 도산의 친아들 네 명이 이나바 산성을 거성으로 하고 있었다는 기술이 있다.</ref> 그러나 도산은 요시타쓰보다도 그 동생인 마고시로(孫四郎)나 기헤이지(喜平次) 등을 편애하였고, 급기야 요시타쓰를 폐적할 생각까지 하기 시작하였다. 도산과 요시타쓰의 불화가 표면에 드러나고<ref group="주석">도산과 요시타쓰의 불화는 요시타쓰가 도산의 친아들이 아니라 도키 요리아키의 아들이었기 때문이라는 설이 있다. 요시타쓰는 다이에이 7년([[1527년]])에 태어났으며 어머니 미요시노(深芳野)가 도키 요리아키로부터 도산에게 내려지고 1년 이내에 출생했기 때문이었다.</ref>、고지(弘治) 원년([[1555년]]) 요시타쓰는 동생들을 살해하고 도산에 맞서 거병하였다.

사이토 도산의 묘소는 일본 기후 현(岐阜県) 기후 시(岐阜市)의 쇼자이지죠자이지(常在寺)에 있는 것 외에도 같은 시에 소재한 도산즈카(道三塚)도 도산의 묘소라 전하고 있다. 쇼자이지에는죠자이지에는 도산의 초상화나 「사이토 야마시로」(斎藤山城)라는 인(印) 등이 소장되어 있다.

아버지는 마쓰나미 쇼고로(松波庄五郎) 또는 마쓰나미 모토무네(松波基宗)이고(후술), 아들로 [[사이토 요시타쓰|요시타쓰]](義龍)<ref group="주석">요시타쓰의 친아버지는 도산이 아니라 도키 요리아키(土岐頼芸)라는 설이 있으나 이는 입증할 만한 사료가 없어서 후세의 창작이라는 설이 유력하다.</ref>, 마고시로(孫四郎, 다쓰모토龍元, 다쓰시게龍重), 기헤이지(喜平次, 다쓰유키龍之, 다쓰사다龍定), 이요(利堯, 玄蕃助)<ref group="주석">『세이슈 군기』(勢州軍記)에는 이나바 요시미치(稲葉良通)의 조카라고 되어 있다.</ref>, 나가타쓰(長龍, 도시오키利興 또는 도시하루利治라고도 한다）、이치요(日饒, 묘가쿠지妙覚寺 19세 주지), 닛카쿠(日覚, 쇼사이지죠자이지常在寺 6세 주지). 또한 나가이 미치토시(長井道利)<ref group="주석">『기후 군기』(岐阜軍記)에 따르면 「사이토 계도」(斎藤系図)에는 나가히로의 아들이라고도 하였다.</ref>는 나가이 도시타카(長井利隆)<ref>『미노 명세기』(美濃明細記).</ref>의 아들로 도산의 동생<ref>『무가사기』(武家事紀)</ref><ref group="주석">『미노 국 잡사기』(美濃国雑事記)에 실린 「나가이 계도」(長井系図)에는 나가이 도시타카(長井利隆)의 아들로 사이토 도산의 동생으로 되어 있다.</ref>이라고도, 또는 도산이 젊어서 본 아들이었다고도 한다.<ref group="주석">横山住雄의 『사이토 도산』에는 미치토시는 나가이 나가히로가 아니라 도산의 일족으로 서자였기 때문에 적남 요시타쓰에게 사이토 씨를, 미치토시에게 나가이 씨를 잇게 하였던 것은 아닐까 주장하고 있다.</ref> 딸은 마데노코지 요리쓰나(姉小路頼綱)의 정실과 기쵸(帰蝶, [[노히메]]濃姫, 오다 노부나가의 정실) 등이 있다.