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로버트 퍼거슨(Robert Fergusson)은 에딘버러의 삶과 계몽주의의 생생함을 노래했으며 가장 유명한 작품은 Auld Reekie(1773)였다.<ref name="Carruthers2009pp58-9">G. Carruthers, ''Scottish Literature'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009), {{ISBN|074863309X}}, pp. 53–54.</ref> 가장 중요한 인물은 [[로버트 번스]]로 스코틀랜드의 국민시인으로 추앙되었다. 그는 다양한 시쓰기 뿐 아니라 스코틀랜드 전역에서 [[민요]]를 수집, 가필했다.<ref>{{저널 인용|제목=Hugh Blair, Robert Burns, and the Invention of Scottish Literature|저널=Eighteenth-Century Life|성=L. McIlvanney|날짜=Spring 2005|권=29|호=2|쪽=25–46|doi=10.1215/00982601-29-2-25}}</ref> 번스는 스코틀랜드 전통(makar) 외에도 [[서양고전학|고전]], [[성경]], 다양한 영문학 작품과 관계를 맺고있다.
=== 경제학 ===
[[애덤 스미스|Adam Smith]] 는 현대 경제의 출발점 인 ''[[국부론|The]]을 Wealth썼고 of이는 Nations를]]''현대 개발하고경제학의 출판했습니다.출발점이 되었다.<ref name="Samuelson">{{서적 인용|url=https://archive.org/details/economics00samu|제목=Economics|성=Samuelson|이름=Paul|연도=1976|출판사=[[McGraw-Hill]]|위치=|isbn=0-07-054590-1}}</ref> 출간후 영국 [[경제 정책]] 에 즉각적인곧바로 영향을 미쳤던이 연구는 여전히주었으며 [[세계화]] 와 [[관세]] 에 관한 토론을기본 구성 [[세계화|합니다]]시각을 구성했다. <ref name="Fry">{{서적 인용|url=https://archive.org/details/adamsmithslegacy0000unse|제목=Adam Smith's Legacy: His Place in the Development of Modern Economics|성=Fry|이름=Michael|연도=1992|출판사=[[Routledge]]|기타=[[Paul Samuelson]], [[Lawrence Klein]], [[Franco Modigliani]], [[James M. Buchanan]], [[Maurice Allais]], [[Theodore Schultz]], [[Richard Stone]], [[James Tobin]], [[Wassily Leontief]], [[Jan Tinbergen]]|isbn=978-0-415-06164-3}}</ref> 이그간 책은농업만을 농업부의 만이원천으로 생산적이라는간주했던 [[중농주의|물리학 적]]와 사상과는노선을 달리,달리하여 국가의 부는 토지, 노동, 자본을 생산의 세 요소로, 그리고 국가의 부에 기여한자본의 주요결합으로 요인으로만들어진다고 식별했다보았다. Smith는스미스는 도시와노동의 국가[[분업화]]가 간 또는 국가 간가져올 [[노동 생산성|노동 생산성 향상]]에 및대해 무역논했다. 수입그리고 증가를도시와 포함하여농촌간에, [[분업화|노동국가와 분업]]국가간에 을발생하는 통한무역의 전문화의활성화가 잠재적큰 이점에이득을 대해가져온다고 논의했습니다적었다. <ref>[[Alan Deardorff|Deardorff, Alan V.]], 2006. ''Glossary of International Economics'', [http://www-personal.umich.edu/~alandear/glossary/d.html#DivisionOfLabor Division of labor].</ref> "노동시장의 분담이범위가 시장의노동의 범위에분업을 의해 제한된다"는규정한다는 그의 "정리"는명제는 " 기업 과공장, 산업, 의 기능 이론의 핵심"과 "경제 조직의조직론의 기본 원칙"으로원칙으로 묘사되었다간주되었다. <ref>[[George J. Stigler|Stigler, George J.]] (1951). "The Division of Labor Is Limited by the Extent of the Market", ''Journal of Political Economy'', 59(3), pp. [https://www.sfu.ca/~allen/stigler.pdf 185–93.]</ref> 포함 "모든 경제에서 가장 유명한 구절 중 하나"인수에 <ref>Samuelson, Paul A., and William D. Nordhaus (2004). ''Economics''. 18th ed., McGraw-Hill, ch. 2, "Markets and Government in a Modern Economy", The Invisible Hand, p. 30.</ref> 스미스는 모든 개인들이개인은 자신의자기 장점에이익을 대한위해 명령을자본을 수있는 자본을사용하려 사용하려고로하지하지 그사회를 사회의위해서가 대표아니라고 했으며<ref>'Capital' in Smith's usage includes [[fixed capital]] and [[circulating capital]]. The latter includes wages and labour maintenance, money, and inputs from land, mines, and fisheries associated with production per ''The Wealth of Nations'', Bk. II: ch. 1, 2, and 5.</ref> 과또 대한어떻게든 국내이윤을 산업에서남기기 자본을위해, 고용하기생산성 향상을 위해 일정 수준에서규모의 필요하며자본은 생산필요하다고 가치와했다.<ref>Samuelson, 긍정적으로Paul 관련되는A., 이익을and 위해William D. Nordhaus (2004). ''Economics''. 18th ed., McGraw-Hill, ch. 2, "Markets and Government in a Modern Economy", The Invisible Hand, p. 30.</ref> <ref>Smith, Adam (1776). ''The Wealth of Nations'', Bk. IV: Of Systems of political Œconomy, ch. II, "Of Restraints upon the Importation from Foreign Countries of such Goods as can be Produced at Home", para. 3-5 and 8-9.</ref>"모든 경제학자들은생산의 스미스의유일한 보이지목적은 않는더 손높은 개념을수준의 [[경제성장|경제소비"이며 성장]]이를 과위해 발전을개인은 통해 일반적인 남녀에 대한 그의 관심사와 연결시켰다. <ref>Smith, Adam (1776). ''The Wealth of Nations'',자신의 [[The Wealth of Nations|Bk. I-IV경제성장]]에 and대해 Bk.관심을 I, ch가진다. 1, para. 10.</ref> 더 높은 수준의 소비를 가능하게했으며 스미스는 "모든 생산의 유일한 목적"이라고 설명했다. <ref>• Smith, Adam (1776). ''The Wealth of Nations'', Bk. IV, ch. 8, para. 49.</ref> <ref>• Samuelson, Paul A., and William D. Nordhaus (2004). ''Economics''. 18th ed., McGraw-Hill, ch. 2, "Markets and Government in a Modern Economy", The Invisible Hand, p. 30.<br /> • Blaug, Mark (2008). "invisible hand", ''The New Palgrave Dictionary of Economics'', 2nd Edition, v. 4, pp. 564–66. [http://www.dictionaryofeconomics.com/article?id=pde2008_I000220&edition=current&q=Invisible%20hand&topicid=&result_number=1 Abstract].</ref> 그리고 이것을 가능하게 해주는 것을 개념화한 것이 스미스의 보이지않는 손이다.<ref>Smith, Adam (1776). ''The Wealth of Nations'', [[The Wealth of Nations|Bk. I-IV]] and Bk. I, ch. 1, para. 10.</ref>
=== 사회학과 인류학 ===
스코틀랜드 계몽주의 사상가는 다음과 같은 주요 사상가 무엇을 개발 한 제임스 버넷,로드 몬 보도 (1천7백14에서 99 사이)와 주님 Kames이라는 ''사람의 과학을'', <ref name="Magnusson">{{웹 인용|url=http://www.newstatesman.com/200311100040|제목=Northern lights|성=Magnus Magnusson|저자링크=Magnus Magnusson|날짜=10 November 2003|웹사이트=[[New Statesman]]|출판사=Review of [[James Buchan]]'s Capital of the Mind: Edinburgh (Crowded With Genius: Edinburgh's Moment of the Mind in the [[United States]]) [[London]]: [[John Murray (publisher)|John Murray]] ISBN 0-7195-5446-2|보존url=https://web.archive.org/web/20120329124427/http://www.newstatesman.com/200311100040|보존날짜=March 29, 2012}}</ref> 제임스 버넷, 아담 퍼거슨, 같은 사상가의 작품에 역사적으로 표현 된 존 밀러 윌리엄 로버트슨 (William Robertson) 과 존 워커 (John Walker)는 모두 [[근대성|현대]] 와 원시 문화에서 인간이 어떻게 행동하는지에 대한 과학적 연구를 [[근대성|현대]] 의 결정력에 대한 인식과 통합했다. 휴 블레어 (Hugh Blair)와 같은 현대적인 시각 인류학 개념은 스코트랜드 학계의 강의에 스며 들었다 <ref>{{저널 인용|제목=The Line of Reason: Hugh Blair, Spatiality and the Progressive Structure of Language|저널=Notes and Records of the Royal Society|성=Eddy|이름=Matthew Daniel|연도=2011|권=65|쪽=9–24|doi=10.1098/rsnr.2010.0098}}</ref> . <ref>Alan Swingewood, "Origins of Sociology: the Case of the Scottish Enlightenment," ''The British Journal of Sociology,'' Vol. 21, No. 2 (June, 1970), pp. 164–80 [https://www.jstor.org/pss/588406 in JSTOR]</ref> Monboddo 경은 오늘날 현대 비교 역사 [[언어학|언어]] 의 창시자로 가장 유명하다. 그는 인류가 변화하는 환경과 사회 구조에 대응하여 언어 능력을 발전 시켰다고 주장한 최초의 주요 인물이었다. <ref name="Hobbs">C. Hobbs, ''Rhetoric on the Margins of Modernity: Vico, Condillac, Monboddo'' (SIU Press, 2002), {{ISBN|978-0-8093-2469-9}}.</ref> 그는 초기 [[진화]] 개념의 개발에 관여 한 많은 학자 중 한 명으로 [[찰스 다윈|Charles Darwin]] 과 Alfred Russel Wallace에 의해 [[이론|과학 이론]] 으로 발전된 [[자연선택|자연 선택에]] 대한 아이디어를 원칙적으로 기대하고 있습니다. <ref>P. J. Bowler, ''Evolution: the History of an Idea'' (Berkeley CA: University of California Press, 1989), {{ISBN|978-0-520-06386-0}}, p. 51.</ref>
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