윌리엄 에임스: 두 판 사이의 차이
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[[1632년]] [[로테르담]]에서 친구 휴그 피터와 협동목사로 독립교회에 청빙을 수락했다. (그 때에 [[토머스 후커]]도 함께 있었다.)
[[1637년]] 에임스의 사망 후 미망인은 3자녀와 함께 신대륙의 베이 주 살렘에 도착하였다.
== 주요 인용글 ==
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* [[뉴잉글랜드]]의 교회 정치( church polity)의 아버지라 불릴 만큼 많은 영향을 미쳤다.
* 그의 저서인 [[신학의 정수]]와 '양심: 그 법과 사례들' 은 영국과 뉴잉글랜드에서 조직신학 교과서로 채택되었다.
*다니엘 닐에 의하면 [[하버드 대학교]] 도서관의 최초의 장서는 에임스의 저서들이었다고 한다.
== 평가 ==
* 잭 스콧은 [[존 위더스푼]]의 <도덕 철학의 강의>을 논평하면서, 윌리엄 에임스가 초기 칼빈주의의 엄격하고, 알 수 없는 전능자에서 그의 백성과 계약을 하는 하나님을 더 선호했다고 주장하였다.<ref>{{서적 인용|url=http://worldcat.org/oclc/612575949|제목=An annotated edition of Witherspoon's Lectures on moral philosophy|성=Witherspoon, John, 1723-1794.|이름=|날짜=1981|판=|출판사=University of Delaware Press|쪽=39|장=|isbn=0-87413-164-2}}</ref>
*[[코튼 매더]]는 <마그날리아>에서 '심오하고 고귀하고 섬세하고 반박할 수 없는 영국박사'로 평가하였다.
*[[존 코튼]]은 에임스를 자주 언급했고 그의 사상을 자유롭게 구사했다.
*[[존 노튼]]은 자신의 주요한 권위로써 에임스를 제시했다.
== 저서 ==
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