영원 칭의론: 두 판 사이의 차이

'''영원 칭의론 ( Justification from eternity )''' 이란 [[칭의]]론의 한 형태로 [[율법폐기론]]의 한 형태이다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.bami.kr/m/content/view.html?section=&category=&no=83|제목=균형 잃은 칭의론 #1|언어=ko|확인날짜=2020-06-27}}</ref> [[칭의]]의 주체가 사람에게 있지 않고 하나님의 주권을 강조한 나머지 시간의 영역에서 영원의 개념을 가져온 것이다. 칭의가 사람의 믿음이 생기기 이전에 이미 행해졌는 데, 개혁주의 전통에서는 주로 중생이 칭의의 시점으로 보지만, 이 영원칭의론은 영원전에 이미 칭의가 행해졌다는 주장이다. 이 이론을 주장한 인물은 [[윌리엄 펨블]], [[윌리엄 트위세]]로 알려졌고, 이런 형태의 이단으로 정죄된 인물은 [[앤 허친슨]]이다. [[토비아스 크리슾]]도 이런 류의 주장을 하였고, [[존 길]]도 이와 같은 주장을 하였다.

[[존 길]]은 그의 저서에서 [[토머스 굿윈]], [[윌리엄 에임스]], [[헤르만 위트시우스]], [[요하네스 마코비우스]]도 영원 칭의론을 따랐다고 주장하였다. 하지만 [[윌리엄 에임스]]는 그와 동시에 믿음이 없이는 칭의가 있을 수 없다고 주장했다. [[토머스 굿윈]]과 [[요하네스 마코비우스]]도 에임스와 비슷한 입장을 취하였다.