"윌리엄 트위세"의 두 판 사이의 차이

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=== [[가정적 만인구원설]] ===
트위세는 이 교리에 대해 작정교리와 연결시켰다. 하나님은 어떤 일들은 필연적으로 작정하셨고, 다른 것들은 우연적으로 또 다른 것들은 자유로이 제정하셨다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.worldcat.org/oclc/858901073|제목=The theology of the Westminster standards : historical context and theological insights|성=Fesko, J. V., 1970-|이름=|날짜=|판=|출판사=|위치=Wheaton, Illinois|쪽=196|장=|isbn=978-1-4335-3311-2}}</ref>
 
=== [[영원 칭의론]] ===
트위세는 칭의가 영원전에 이루어졌다는 영원 칭의론을 따랐다. 그는 죄인의 칭의가 영원전에 이루어졌고 결국에는 죄인이 믿음에 이를 때 확정된다고 주장하였다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.worldcat.org/oclc/858901073|제목=The theology of the Westminster standards : historical context and theological insights|성=Fesko, J. V., 1970-|이름=|날짜=|판=|출판사=|위치=Wheaton, Illinois|쪽=231|장=|isbn=978-1-4335-3311-2}}</ref>
 
== 저서 ==