이신론: 두 판 사이의 차이
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== 이신론 특징 ==
이신론은 주장자, 또는 유행한 국가별로 차이가 많다. 하지만, 이신론의 공통적인 특징은 기적(역사에 신이 개입)을 부정하였다는 것이다. 유신론에서 기적은 신의 본질적 요소이자 종교의 존립근거였기 때문에 이신론은 현실적으로 또는 잠재적으로 교회를 위협하는 것으로 반기독교적으로 기독교에 인식되었다. 이신론은 종교에서 의식을 강조하는 것이 불필요하다고 여기고, 초자연적인 계시를 믿음의 기본으로 보는 것을 비웃었다. 이신론에서는 하느님의 창조물은 오직 하느님의 경전뿐이라고 했다.<ref>니컬러스 J. 캐롤리드스 외 2, 《100권의 금서》(위즈덤하우스, 2006)391쪽 {{ISBN|89-5913-151-2}} "이신론자는 종교에서 의식을 강조하는 것이 불필요하다고 여기고, 초자연적인 계시를 믿음의 기본으로 보는 것을 비웃었다. 이신론자들은 하나님의 창조물은 하나님의 경전뿐이라고 했다. "</ref>
=== 이신론의 성경 ===
[[매튜 틴달]]의 저서인 <가독교는 창조처럼 오래되었고, 복음은 자연종교를 재출간한 것>(1730)는 이신론의 성경으로 불리어졌다. 그 책에서 신은 언제나 인류에게 신이 원하는 모든 것을 알 수 있는 충분한 방법들을 주셨다라고 주장하였는 데, 그 방법들은 이성을 뜻한 것이다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.worldcat.org/oclc/45172823|제목=The creation of the modern world : the untold story of the British Enlightenment|성=Porter, Roy, 1946-2002.|이름=|날짜=2000|판=1st American ed|출판사=W.W. Norton|위치=New York|쪽=112|장=|isbn=0-393-04872-1}}</ref>
== 후대에 미친 영향 ==
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