오토모 소린: 두 판 사이의 차이

내용 삭제됨 내용 추가됨
편집 요약 없음
Dies127 (토론 | 기여)
잔글편집 요약 없음
8번째 줄:
오우치 가문과 [[모리 가문]](毛利氏)을 비롯한 [[슈고 다이묘]](守護大名)와 토호 등의 세력이 복잡하게 뒤얽혀 있는 센고쿠 시대의 북규슈 동부를 평정한 것이 바로 '''오토모 소린'''이다. 아버지는 오토모 가문 제 20대 당주 [[오토모 요시무네]](大友義鑑)이고, 어머니는 일일단 [[오우키 요시오키]](大内義興)의 딸이라고 하나, 요시무네의 차남으로 [[스오노쿠니|스오]] 오우치 가문의 가독을 이은 [[오우치 요시나가]](大内義長)와는 이복형제 간이라는 말도 있어, 이설로 [[구게]](公家) 출신의 딸 또는 가신의 딸이 아닌가 하는 설도 있다. 일설에 따르면 생모는 [[아소 고레노리]](阿蘇惟憲)의 딸이라고도 한다. 동생으로 오우치 요시나가, [[오토모 시오이치마루]](大友塩市丸), [[오토모 지카사다]](大友親貞)<ref>지카사다에 대해서는 조카라는 말도 있다.</ref>등이 있다. 자식은 [[오토모 요시무네]](大友義統), [[오토모 지카이에]](大友親家), [[오토모 지카모리]](大友親盛) 등.
 
해외 무역에 따른 경제력과 뛰어난 무장진, 교묘한 외교<ref>[[이마야마 전투]](今山の戦い)와 [[미미가와 전투]](耳川の戦い)에서 대패한 것으로 볼 때, 소린은 전략가로서는 이류였던 것으로 보인다. 그러나 정략에 대해서는 [[모리 모토나리]](毛利元就)조차 쥐었다 폈다 할 정도의 수완을 보여주고 있다. 이미 유명무실해진 무로마치 막부의 권위를 이용하고자 막부에 막대한 헌상금을 바쳐 슈고직(守護職)과 규슈탄다이[[규슈 단다이]](九州探題, 규슈를 통치하는 막부의 역직)직을 얻어내어, 규슈 지배의 정당성을 확립하였다. 더욱이 덴쇼 9년(1581년)에는 당시의 천하인 [[오다 노부나가]](織田信長)와 우의를 다져서 그것을 등어등에 업고 [[시마즈 요시히사]])와 일시적으로 화의를 맺는 등, 외교 수완은 특히 뛰어났다.</ref><ref>발급 문서가 대단히 많은 인물로 알려져 있다. 현존하는 문서만으로도 1000통이 넘고, 문서의 종류 또한 가신단의 통솔과 중앙정권과의 연통은 물론, 심지어 외국 여러나라와의 통신에 이르기까지 다방면에 걸쳐 있어서 이 역시 소린이 외교에 굉장히 뛰어난 인물이었던 사실을 뒷받침하고 있다.</ref>등으로 오토모 가문의 세력판도를 크게 넓혔다.
 
당초는 [[선종]]에 귀의했으나, 후에 [[크리스트 교]]에 큰 관심을 가져, 결국 스스로 세례를 받은 크리스천 다이묘로서도 유명하다. 한때 규슈 6개국을 평정한 규슈 최강의 다이묘이기도 했다. 그러나 「크리스천 왕국(キリシタン王国)」건설을건설의 눈앞에꿈을 목전에 두고 [[시마즈 요시히사]](島津義久)의 영지 [[휴가노쿠니|휴가]]에게(日向)를 호되게침공하였으나 당하여대패하여([[미미가와 전투]](耳川の戦い)), 만년에는 [[도요토미 히데요시]](豊臣秀吉) 수하의 일개 다이묘로서의 처지를 감수하며 [[분고노쿠니|분고]] 1국을 겨우 유지하는 정도까지 쇠퇴하였다.
 
==인물・일화==
===인물===
* 꽤나 호색가였던 듯, 일부러 [[교토]]까지 가서 미녀를 찾으러 다니며 점찍으면 분별도분별 없는 약탈혼 수준의 행동을 몇번이나 반복하였다고 한다. 가신의 아내를 빼앗거기도빼앗기도 하였으며, 크리스트 교를 둘러싸고 아내와 이혼하기도 하였다.
* 다른 사람의 기분을 배려하지 않는 성격이라고 전해지고 있고 주색을 탐하는 등 횡포를 부리는 군주라는 기록도 남아 있어서, 그것이 가신과 일족의 반란을 일으키게 한 요인이 되고 있다. 정무를 게을리하고 유흥에 빠진 소린을 [[다치바나 도세쓰]](立花道雪)가 훈계했다는 일화도 남아 있다.
* 한편, 그와는 상반되는 「욕심 없는 무장」이라는 말도 있으나, 그것은 소린이 만년에 영지보다 자신의 영생과 평안함을 추구하였던 것에서 온 것이 아닌가 하고 생각된다(젊을 때의 소린은 영토 확대에 적극적이었다).
28번째 줄:
* 젊었을 적에 난반진(南蛮人, 센고쿠 시대에 서양인을 가리키던 말)이 가지고 온 총포가 시험 사격 때 폭발하여 동생이 손에 상처를 입었으나, 그 때 이루어진 서양 의학에 의한 응급처치를 본 소린은 서양 기술에 감명을 받았다고 한다.
* 우스키 성(臼杵城)에서 농성하고 있을 때, 소린은 크리스트 교도든 아니든 모두 성으로 피난시켜 스스로 주먹밥 등을 나눠주었다. 선교사는 그 행위를 기록하였는데, 거기에 소린을 「왕」이라고 기록하고 있다.
* 또한 신앙이 깊은 만큼, 크리스트교의 「살인하지 말라」<ref>십계명의 다섯번 째다섯번째 계명</ref>라는 가르침과 전장에서 살생을 피할 수 없는 센고쿠 시대의 현실의 사이에서 번민했다고 전해진다.
 
==주석==