히에로니무스: 두 판 사이의 차이

|교파=[[가톨릭 교회]]<br />([[정통개혁파교회|서방개혁파 교회]])<(br />[[로마 가톨릭 교회|서방 교회]])<br />[[동방 정교회]]<br />[[성공회]]<br />[[루터교]]<br />[[오리엔탈 정교회]]

'''에우세비우스 소프로니우스 히에로니무스'''({{llang|la|Eusebius Sophronius Hieronymus}}, [[348년]] - [[420년]] [[9월 30일]])또는 '''예로니모'''({{lang|la|Jeronimo}}), '''제롬'''({{llang|en|Jerome}})은 초대교회4세기 성직자이다수도원 ,운동이 낳은 위대한 성직자이다.<ref name="최덕성">[http최덕성,《고대교회사》 (고려신학대학원://www.newadvent.org/cathen/08341a.htm 성 제롬천안, 가톨릭2003) 백과사전]pp 153~155.</ref>. [[제1차 니케아 공의회]] 이후의 [[초대교회]] 신학자이자 서방 교회의 4대 [[교부]] 중 한 사람으로서 [[성경]]를 [[라틴어]]로 번역한 것으로 잘 알려져 있다. 그의 이름은 라틴어로 ‘신성한 사람’을 뜻한다. [[로마 가톨릭]]에서는 [[성인 (종교)|성인]]으로 추대하고 있다. 교회박사 가운데 한 사람이다. 축일은 [[9월 30일]]. 흔히 상체를 벗은 은수자로서 펜을 들고 저술에 몰두하거나 돌로 가슴을 치는 모습으로 표현된다. 상징물은 십자가·해골·모래시계·책·두루마리이며, 학자·학생·고고학자·서적상·순례자·사서·번역가·수덕생활을 하는 사람의 수호 성인이다.

342년348년경 [[로마 제국]]의 판노니아 국경 근처에 있는 [[달마티아]]의 아퀼레이아 교외인 스트리돈이라는 마을(지금의 [[유고슬라비아]])에서 태어났다. 그를 사람들은 농담삼아 "태어날 때부터 노인이었다"고 말했다. <ref name="왈쉬최덕성">최덕성,《고대교회사》 (고려신학대학원: 천안, 2003) pp 153~155.</ref>. 양친 모두모두는 무척 부유한 사람들인 데다가 [[그리스도인기독교인]]인이었으나이였으나, 히에로니무스는 그리스도인이어릴적부터 되지하나님을 않았다온전히 믿은 기독교인이 아니였다. 354년경 히에로니무스는 로마에서 저명한 문법학자로 소문난 엘리우스 도나투스의 문하생으로 들어가 수사학과 고전문학, 특히 [[키케로]]와 비질리오의 [[라틴어]] 고전문학에 대해 공부하였다.<ref name="왈쉬">마이클 왈쉬(Michael Walsh), ed. 《성인의 집사의 삶》(''Butler's Lives of the Saints.'') (HarperCollins Publishers: 뉴욕, 1991) pp 307.</ref>.

그 후 은수자들 사이에서 아리우스의 이단여부에 관한 문제로 서로 대립하여 분열하는 상황이 일어나자 환멸을 느낀 히에로니무스는 379년에 광야에서 나와 안티오키아로 돌아와서 일정한 사목직을 맡지 않는다는 조건으로 파울리누스 주교에게서 사제 서품을 받았다. 그는 파울리누스를 지원하려는 목적에서 멜레시아누스의 [[이단]] 논쟁에 개입하였다. 이때부터 그는 대부분의 시간을 성경의 라틴어 번역에만 보냈으나, 그 당시에 있었던 몇몇 반 그리스도적인 주장들, 가령 [[성모 마리아]]의 동정성 부인이나 [[신부 (기독교)|사제]] 독신 철폐, [[성인 (종교)|성인]]들의 유해 공경 반대에 대해서 반박하는 글을 집필하기도 하였다.

[[분류:342년348년 태어남]]

[[분류:5세기4세기 기독교 성인]]