사사키 도요

사사키 도요(일본어: 佐々木 導誉)는 가마쿠라 시대 말기부터 난보쿠초 시대에 걸쳐 활약한 무장이다. 도요는 법명으로 이름은 다카우지(일본어: 高氏)이다. 일반적으로 사사키 판관(判官)으로 알려져 있다.

사사키 도요
무사 정보
시대	가마쿠라 시대 말기 ~ 난보쿠초 시대
출생	에이닌 4년(1296년) (이설로써 도쿠지 원년(1306년)）
사망	분추 2년/오안 6년 8월 25일(1373년 9월 12일)
개명	다카우지(高氏, 휘)、호보(峯方), 도요(導誉, 道誉)
별명	시로(四郎, 통칭), 시로사에몬노이(四郎左衛門尉), 사도 한간(佐渡判官) 교고쿠 다카우지(京極高氏), 교고쿠 도요(京極導誉), 사사키 한간(佐々木判官)
계명	쇼라쿠지도노도쿠오도요(勝楽寺殿徳翁導誉)
막부	가마쿠라 막부(鎌倉幕府) 고쇼코슈(御相供衆) 무로마치 막부(室町幕府) 히키쓰케도닌(引付頭人), 효조슈(評定衆), 만도코로집사(政所執事) 와카사(若狭) ・ 오미(近江) ・ 이즈모(出雲) ・ 가즈사(上総) ・ 히다(飛騨) ・ 셋쓰(摂津) 슈고(守護)
주군	호조 다카토키(北条高時)→아시카가 다카우지(足利尊氏)→요시아키라(義詮)→요시미쓰(義満)
관위	종5위하(従五位下)、종5위상、좌위문부(左衛門尉)、게비이시(検非違使)、사도노카미(佐渡守)
씨족	우다 겐지(宇多源氏) 사사키 씨(佐々木氏) 서류(庶流)인 교고쿠 씨(京極氏)
부모	아버지: 사사키 무네우지(佐々木宗氏)、어머니: 사사키 무네쓰나(佐々木宗綱)의 딸 양아버지: 사사키 사다무네(佐々木貞宗)
형제자매	이케다 사다노부(池田定信), 가가미 사다우지(鏡貞氏), 도요, 다카야 사다미쓰(高屋貞満), 이와야마 히데노부(岩山秀信)、 구라토모 도키미쓰(鞍智時満), 사사키 쓰네우지(佐々木経氏)
배우자	정실: 니카이도 도키쓰나(二階堂時綱)의 딸, 기타(きた), 미마(みま)
자녀	히데쓰나(秀綱), 히데무네(秀宗), 다카히데(高秀), 아카마쓰 노리스케(赤松則祐)의 정실, 시바 우지요리(斯波氏頼)의 부인, 롯카쿠 우지요리(六角氏頼)의 부인
묘소	사가현(滋賀県) 이누가미 군(犬上郡) 고요 정(甲良町) 쇼라쿠지(勝楽寺) 사가 현 마이바라시(米原市) 도쿠겐인(徳源院)

개요

오미국의 지토인 교고쿠 집안에서 태어나, 처음에는 싯켄(執権) 호조 다카토키의 고쇼반슈(御相伴衆)로 가마쿠라 막부와 호조 씨를 섬겼으나, 고다이고 천황(後醍醐天皇)의 윤지를 받들어 가마쿠라 막부에 반기를 든 아시카가 다카우지(足利尊氏)를 따랐고, 무사들의 지지를 얻지 못한 고다이고 천황의 겐무 신정(建武新政)을 다카우지와 함께 이반하였다. 다카우지가 연 막부에서는 6개국의 태수직과 만도코로의 집사직을 겸했다.

바사라라고 불리는 난보쿠초 시대의 미의식에 고취되어 바사라 다이묘(婆沙羅大名)로 널리 알려져 있다. 《태평기》(太平記)에서는 책략을 쓰고 권위를 비웃으며 풍류를 즐기는 도요의 일화가 다수 기록되어 있다.

이름자에 대하여

도요가 처음 주군으로 모셨던 호조 도쿠소케(得宗家)의 당주(가마쿠라 막부 제14대 싯켄) 호조 다카토키로부터 이름자 한 자를 받았다.、마찬가지로 이름이 같은 아시카가 다카우지(足利高氏)(훗날의 아시카가 다카우지足利尊氏)와는 이름이 같다.

생애

막신

쇼와 3년(1314년) 좌위문위에 위계되었고, 겐코 2년(1322년) 검비위사에 위계되었다. 검비위사의 업무를 보기위해 교토에 주재하였고, 고다이고 천황의 행행에 있어 수행역을 맡았다. 겐토쿠 원년(1329년) 부친 사사키 무네우지의 뒤를 이어 가독을 승계했으나 가마쿠라 막부의 싯켄 호조 다카토키의 측근으로 되어 다카토키가 출가할 때, 함께 출가하여 법호를 도요로 정했다.

도막운동

겐코 원년(1331년) 고다이고 천황이 교토를 탈출해 가사기 산을 거점으로 삼아 도막운동을 일으키자, 막부군에 편성된 진압군으로 종군하였다. 주로 교토에서 사후처리를 맡았다(겐코의 난). 포박된 고다이고 천황을 황위에서 폐하고, 아노 야스코와 지구사 다다아키를 천황과 함께 오키 제도로 호송할 때, 경호역 등을 맡았다. 고다이고 천황이 유배된 후에도 가와치 국의 구스노키 마사시게(楠木正成) 등이 반 막부활동을 계속하자, 이들과 싸웠다. 호조 가문이 시모쓰케 국의 아시카가 다카우지를 파견하자, 이들과 밀약을 맺고 연대행동을 하였다. 군사적 행동에 참가했다는 행적은 없지만, 겐코 3년(1333년) 음력 5월 9일 오미 국 반바(현 마이바라시)에서 간토로 퇴각 중인 호조 나카토키 군을 저지해 렌게지(蓮華寺)에서 432 명을 죽였다. 이때 고곤 천황과 하나조노 상황 잡아들여 그들로부터 3종의 신기를 접수했다. 아시카가 다카우지, 닛타 요시사다(新田義貞)의 활약으로 가마쿠라 막부가 멸하자, 입경해 고다이고 천황을 모셨다.

남조와의 전투

아시카가 다카우지가 천황의 친정인 겐무 신정에 반하여 정권에 참여하지 않자, 무사층의 지지가 없는 신정부에 대해 각지에서 반란이 끊이지 않는다. 겐무 2년(1335년) 시나노에서 호조 잔당세력이 호조 다카토키의 아들 호조 도키유키를 추대해 반란을 일으킨 나카센다이의 난이 일어났다. 반란세력이 가마쿠라를 공격하여 점령하자, 아시카가 다카우지를 따라 종군한다. 이에 가마쿠라를 탈환하자, 다카우지는 독자적으로 논공행상을 행사하여 도요는 가즈사와 사가미를 영지로 받았다. 이에 고다이고 천황이 다카우지 토벌령을 내려 닛타 요시사다를 총대장으로 한 토벌군이 가마쿠라로 출진하였다. 이때 겐무 정권에 반하여 독자적인 무가정권을 꾀하는 다카우지에 반기를 표했다고 한다. 다카우지가 하코네·다케노시타 전투 등에서 토벌군을 격파하고 교토로 입경해 일시 정권을 장악하지만, 오슈로부터 입경한 기타바타케 아키이에(北畠顕家) 등에 패하여 규슈로 도피하자, 도요는 다카우지를 따르지 않고 오미에 남아 있었다고 한다.

규슈에서 세를 수습한 아시카가 다카우지는 미나토 강 전투에서 천황측의 닛타, 구스노키 연합군을 격파하고 교토로 들어왔고, 고묘 천황(光明天皇)을 옹립하여 무가정권을 세운다. 이에 고다이고 천황은 요시노로 도피해 남조를 세웠다.

아시카가 막부

도요는 오미, 히다, 이즈모, 와카사, 가즈사, 셋쓰의 슈고를 역임한다. 겐무 4년/엔겐 2년(1337년) 쇼라쿠지(勝楽寺)에 성을 쌓아 이후 죽을 때까지 본거지(현 고라정)로 삼았다. 랴쿠오 3년/엔겐 5년(1340년) 아들 사사키 히데쓰나와 함께 시라카와의 법친왕의 어소를 태워 없애는 사건이 일어나자, 승려들이 이를 처벌해달라는 소송을 제기한다. 이에 조정은 막부에 도요를 데와 국으로, 히데쓰나는 무쓰 국으로 유배할 것을 명한다. 하지만, 막부에서 도요를 변호에 조정의 명령을 거부하였고, 결국 가즈사에 유배하기로 결정하였다. 그 후, 도요는 정계에 복귀해 막부내 여러 관직을 두루 거치며 공가들과의 교섭 등을 행했다. 쇼헤이 3년/조와 4년(1348년) 시조나와테 전투 등 남조측과의 전투에 종군했다.

아시카가 막부의 정무는 쇼군 아시카가 다카우지와 아시카가 가문의 집사 고 모로나오(高師直)의 반 다다요시 세력과 동생 아시카가 다다요시(足利直義)의 다다요시 세력이 행하는 이원정치체제였지만, 양자간의 불협화음이 발생하여 1350년부터 간노 연간 간노의 소란이라는 내부 항쟁으로 발전하였다. 도요는 쇼군 다카우지 측에 속했지만, 남조에 투항해 세를 불린 다다요시 측이 득세하자, 다카우지에 남조와 화친해 고무라카미 천황으로부터 다다요시 추토령을 받아내라고 진언한다. 다카우지는 이를 수락하여 쇼헤이 일통(正平一統)을 이끌었으며, 다다요시를 가마쿠라에 유폐시킨다. 쇼헤이 일통후, 북조의 상황이 남조에 잡혀가자, 이를 파기하고 고코곤 천황(後光厳天皇)을 옹립해 다시 북조를 부활시켜 쇼군의 권력을 강화했다. 엔분 3년/쇼헤이 13년(1358년) 다카우지가 죽자, 2대 쇼군 아시카가 요시아키라를 보좌해 만도코로 집사 등에 역임, 막부내의 슈고 다이묘들간의 항쟁을 조정하는 한편, 막부 집사(후의 관령직)의 호소카와 기요우지와 시바 다카쓰네, 요시유키 부자의 실각에 적극 관여한다. 또, 남조와의 교섭에도 임했으며, 조지 6년/쇼헤이 22년(1367년) 간토 통치를 위해 두었던 가마쿠라 부의 수장 가마쿠라 구보 아시카가 모토우지가 죽자, 사후처리를 위해 파견되어 뒷수습을 했다. 같은 해 도요가 추천한 호소카와 요리유키가 관령직에 취임한다. 오안 6년/분추 2년(1373년) 향년 78세의 나이로 사거했다.

인물

사사키 도요는 남북조 시대 일본의 사회적 풍조였던 바사라(ばさら)를 좋아하였다고 하며, 일본의 고전 『태평기』(太平記)에 따르면 하극상적인 풍조에 대해서는 비판적이었으나 실각한 호소카와 기요우지(細川清氏)가 남조의 구스노키 마사노리(楠木正儀) 등과 함께 교토를 점거했을 때 자신의 저택에 불을 지르지 않고 꽃을 장식하고 연회를 준비하도록 시키거나 막부 내에서 대립하고 있던 시바 다카쓰네(斯波高経)의 꽃구경 권유를 무시하고 오바라노(大原野, 지금의 교토 시 니시쿄 구西京区)에서 성대한 연회를 여는 등 도요의 화려한 행동이 기록되어 있다.

또한 렌카(連歌) 등의 문예나 꽃꽃이、다도(茶道)、향도(香道)、피리, 나아가 오에 사루가쿠(近江猿楽)의 보호자가 되는 등 문화적인 활동을 좋아하는 한편으로 막부 정치에 있어서도 구게와의 교섭을 맡아 힘쓰는 등 문화적 소양을 가진 인물이었다고 생각된다. 렌카시(連歌師)인 구사이(救済)、간바쿠(関白) 니조 요시모토(二条良基)가 찬한 『쓰쿠바슈』(菟玖波集)에는 도요가 지은 다수의 작품들이 실려 있다. 다만 와카(和歌)에 대해서는 그가 읊은 한 수가 칙찬집에 실렸다고 전해질 뿐 문예 면에서는 오직 렌카에만 관심을 보였던 것으로 보인다.

산문(山門)과는 묘호인(妙法院)을 공격하면서 불을 지른 사건에서 보이듯 대립하고 있었으나, 한편 산문의 말사(末社)인 히가시야마(東山)의 기온지(祇園社)와의 관계가 깊어 기온지의 숙사(宿舎)인 다카하시야(高橋屋)를 빌려 자신의 거처로 삼을 정도였다. 남조의 공격을 받고 미노(美濃)까지 물러난 요시아키라가 교토로 복귀할 무렵에는 이곳 다카하시야를 숙사로 삼아 교토 4조 거리의 쿄고쿠 저택보다도 이곳 타카하시야를 본거지로 하는 모습이 엿보인다.

소유한 영지에 대해서는 운송 거점이 되는 지역을 바라는 경우가 많았는데, 앞에서 언급한 다카하시야가 소재한 곳도 교토의 상업 지역으로 유통이나 상업에도 깊은 관심을 보였음을 엿볼 수 있다. 또한 호조 나카토키(北条仲時)를 포위한 이쓰쓰지노미야(五辻宮)에 의한 아쿠토(悪党)、야마비토(山民)、야마호시(野伏) 집단에는 도요의 후원 내지는 도요가 주도적으로 관계가 있었다고 여겨진다. 이와 같이 도요는 소유 영지에서 나오는 수입을 토대로 생계를 유지하던 당시의 일반적인 무사들과는 차원이 다른 경제 생활을 하고 있었다.

왕족 ・ 구게에 대해서도 상대를 깔보거나 콧대 높은 모습을 보이기도 하는 등, 여러 모로 괴짜였음은 부인할 수 없다.

셋째 아들 다카히데(高秀)를 시켜 그리게 했다는 불문에 든 그의 초상화가 일본 사가 현(滋賀県) 고료 정(甲良町)의 쇼라쿠지(勝楽寺)에 소장되어 있었으며, 이후 일본 교토 국립박물관(京都国立博物館)으로 옮겨져 보관되고 있다.

기요노하라 전투(青野原の戦い) 뒤의 원군으로 「배수진」을 일본에서 최초로 사용한 무장으로써도 알려져 있다. 다만 사사키 도요가 배수진을 진언했다는 것은 군키모노(軍記物)인 『태평기』의 표현으로 역사적 사실로써는 도요가 실제로 배수진을 의식하고 있었는지 알 수 없다.

각주

출처주

전임 교고쿠 무네우지

제5대 교고쿠 종가 당주

후임 교고쿠 다카히데